Cтраница 1
Оценки европейской действительности, данные поздним Герценом, были в целом пессимистическими. Такой процесс, по Герцену, ведет к тотальной массофикации общественной жизни и соответственно к ее своеобразной энтропии ( поворот всей европейской жизни в пользу тишины и кристаллизации), к утрате всякого индивидуального и личностного своеобразия. Личности стирались, - утверждал Герцен в Концах и началах ( 1863), - родовой типизм сглаживал все резко индивидуальное, беспокойное... Люди, как товар, становились чем-то гуртовым, оптовым, дюжинным, дешевле, плоше врозь, но многочисленнее и сильнее в массе. [1]
Вторая группа являет выраженную - субъективность в оценке действительности, оригинальный, но не всегда адекватный подход к ней, теиденцию к разработке собственного подхода к ситуациям и принятию решений. Этот тип наделен чертами интравертивности. Описанное своеобразие внутреннего мира таких студентов приводит в отдельных 1случаях к неспособности, усваивать заданную сумму знаний из-за невозможности согласиться с навязываемой извне системой мыслей. [2]
В то же время диалектический метод указывает на два крайних направления в применении вероятности, которые приводят к искажению оценки действительности. [3]
Динамизм жизни требует постоянного обогащения и развития общественной теории, обнаруживает несовместимость науки с любыми формами догматизма. Объективность и честность в оценке действительности внутренне присущи марксистско-ленинской теории. [4]
Необходимо отметить, что диалектика рассматривает вероятность как отражение объективного процесса действительности, которая может оцениваться точным математическим путем. В то же время диалектический метод указывает на два крайних направления в применении вероятности, которые приводят к искажению оценки действительности. [5]
В идеологических формулах о будущем России и о перспективах ее развития противостояние обнаруживается наиболее резко и отчетливо. Идеологические ориентации, в свою очередь, не могут не оказывать воздействия на оценку настоящего: те, кто поддерживает правительственный курс, в большей мере склонны к выявлению позитивных тенденций в ходе реформ, а у тех, кто противостоит этому курсу, формируя право-левую оппозицию и предоставляя ей идейно-теоретический материал, преобладает алармистская оценка действительности. [6]
Гражданин считается виновным перед советским гос-вом и социалистич. Он виновен и в том случае, если действовал легкомысленно, без здравой оценки действительности, или не обдумал надлежащим образом своего поведения, в результате чего наступили общественно опасные последствия. Если гражданин действовал вполне осмотрительно, добросовестно выполнял свои служебные, профессиональные и другие гражд. [7]
На сцене бытия ( включая и человеческую комедию) он является как зрителем, так и действующим лицом. В зависимости от двух различных ролей существуют разные суждения и подходы к оценке действительности. Как зритель, говорил Бор, человек старается понять мотивы человеческого поведения на рациональной основе. Он пытается оценить поведение, оправдывая или осуждая его, стараясь при этом быть справедливым. Как действующее же лицо он не руководствуется одним благоразумием или одной справедливостью. Со стороны, говорил Бор, это противоречие заметно. Если рассуждать абстрактно, то разве не противоречит истинная справедливость истинному милосердию. [8]
Эти рассогласования могут привести группу к дестабилизации к КОНФЛИКТУ. Разрешение конфликта заканчивается наступлением фазы гармонии, характеризующуюся стабилизацией и оптимистической направленностью межличностного восприятия. Структура группы окончательно стабилизируется по мере прохождения группой целой серии конфликтных фаз и выработки у ее членов ооаих культурных критериев оценки действительности и разрешения конфликтов. [9]
Поэтому люди старших возрастов способны настойчивее реализовывать сформированные ими жизненные планы. Главный недостаток жизненных планов людей старших возрастов - ограничение планируемого периода, причем эта особенность начинает замечаться после тридцатипятилетнего возраста, когда еще человек полон жизненных сил. С чем связана эта особенность. Одной из причин можно считать определенное смещение установок на основные движущие силы достижения будущего. Благодаря смещению представлений о движущих силах достижения будущего человек может серьезно изменить ценностные ориентации, а вместе с ними и принципы оценки действительности. Вместе с тем, при хорошо организованной помощи в планировании будущего, в частности при хорошо организованной и принципиально поставленной работе с кадрами, установки такого рода могут как раз способствовать повышению социальной и трудовой активности. Иначе, чем определеннее будут представляться внешние обстоятельства, от которых зависит его будущее, тем более действенными мотивами будут планы на будущее. [10]