Боаса - Большая Энциклопедия Нефти и Газа, статья, страница 1
А по-моему, искренность - просто недостаток самообладания. Законы Мерфи (еще...)

Боаса

Cтраница 1


Боаса, такими как Рут Бенедикт ( 1887 - 1948) и АЛ. Боаса, что дух примитивного человека не отличается от духа человека цивилизованного, и что одни и те же ментальные процессы одинаково применимы к разным трактовкам общественной реальности и к различному опыту. Малиновский получает свое минимальное определение культуры: Культура - это интеграл, составленный из частично самостоятельных, частично координируемых институтов. Малиновского противостоит и инструменталистскому ( культура это средство), и биологическому ( примат отдается человеческим потребностям), а также и культуралистическим аспектам определения культуры как энтитета sui generis, связанные с чем идеи мы находим в исследованиях А.Л. Кре-бера, К.  [1]

2 Стереографическое представление результатов расчета удлинения ( деформации превращения при / 3, - 01 -превращении в сплавах Си - AI - Ni. [2]

Шмида и Боаса, определяющем удлинение образца по деформации сдвигом, обусловленной обычным скольжением и двойни кованием.  [3]

Шмида и Боаса ( сноска на стр.  [4]

Боаса, такими как Рут Бенедикт ( 1887 - 1948) и АЛ. Боаса, что дух примитивного человека не отличается от духа человека цивилизованного, и что одни и те же ментальные процессы одинаково применимы к разным трактовкам общественной реальности и к различному опыту. Малиновский получает свое минимальное определение культуры: Культура - это интеграл, составленный из частично самостоятельных, частично координируемых институтов. Малиновского противостоит и инструменталистскому ( культура это средство), и биологическому ( примат отдается человеческим потребностям), а также и культуралистическим аспектам определения культуры как энтитета sui generis, связанные с чем идеи мы находим в исследованиях А.Л. Кре-бера, К.  [5]

Боаса и его последователей, помогли вновь утвердиться эволюционной концепции культуры. Она является теперь неотъемлемой частью современной антропологии. Сторонники этой школы придают большое значение энергетической теории культуры.  [6]

Висконсинского ( 1928 - 37), Колумбийского ( 1937 - 46) и Иельского ( 1946 - 53) ун-тов. Боаса, придерживался в общем стихийно материалистич.  [7]



Страницы:      1