Cтраница 2
Демокрит), философы господств, класса этого периода приходят к мысли, что противоречия и трудности обществ, жизни не могут быть преодолены практикой политич. Отдельная личность не может противостоять общей необходимости мирового порядка, включающей в себя необходимость также и всех че-ловеч. В связи с этим на первое место среди вопросов философии выдвигаются вопросы этики, опирающейся, однако, на учение о природе и на учение о знании и мышлении. Формой участия в обществ, жизни, единственно достойной философа, провозглашается ( большинством философов, кроме стоиков) уход и воздержание от активной нолитич. Одновременно происходит изменение в соотношении между философией и частными науками. В Пергаме, Родосе, Александрии и в др. городах возникают новые культурные центры, развиваются библиотеки, возникают собрания рукописей, концентрируются науч. [16]