Cтраница 3
Многостороннее агентство по гарантиям и инвестициям ( МАГИ) предоставляет гарантии и осуществляет страхование от политических рисков. К таким рискам относятся: отмена конвертируемости валют и запрет на репатриацию прибыли; экспроприация имущества инвестора; военные действия; политические перевороты; невыполнение контракта в силу решения правительственного органа. Членами МАГИ являются страны - члены Мирового банка. [31]
Печатные органы лавристов - издававшиеся за границей журнал Вперед ( 1873 - 1877 гг.) и газета под тем же названием ( 1875 - 1876 гг.) - систематически освещали не только внутреннюю жизнь России, но и главные события международного рабочего движения, деятельность Интернационала. Тактическая линия Лаврова состояла в постепенной, настойчивой подготовке революции путем социалистической пропаганды, и лишь впоследствии, увлекаемый ходом движения, Лавров принимает общую для подавляющего большинства народников конца 70 - х годов тактику политического переворота и революционного заговора. [32]
Принято также различать автономные и индуцированные инвестиции. Под автономными инвестициями понимается образование нового капитала независимо от уровня национального дохода, так как их причинами являются внешние факторы: нововведения, преимущественно связанные с техническим прогрессом, расширение внешних рынков, прирост населения, политические перевороты, войны. Они дают первоначальный толчок росту экономики, вызывая эффект мультипликации, и используются в модели мультипликатора. Под индуцированными инвестициями понимается образование нового капитала в результате увеличения уровня потребительских расходов. Являясь результатом возросшего дохода, они приводят к его дальнейшему росту, что и демонстрирует модель акселератора. [33]
Однако идеи царствования Павла оказались не только непонятными подавляющим большинством дворянства, но и неприемлемыми для этого большинства. Резкая и недостаточно объясненная смена внешнеполитического курса, взрывное изменение отношений между властью и первым сословием, переориентация внешней торговли, дикая для подданных идея рыцарства - доброго неравенства, отсутствие стабильности и комфортности для военных и гражданских чинов всех рангов вели к новому политическому перевороту, который не заставил себя долго ждать. Смещение Павла I, чем дальше, тем больше, не вызывало у граждан России протеста, а потому становилось лишь делом заговорщической техники. [34]
В этой связи нельзя пройти мимо реформ П. А. Столыпина, которые и он сам, и большинство современных исследователей оценивают как попытку найти альтернативу радикально-революционным, взрывным преобразованиям общества 10 апреля 1907 года, выступая в Думе с Декларацией правительства по аграрному вопросу, Столыпин заявил: Противникам государственности хотелось бы избрать путь радикализма, путь освобождения от исторического прошлого России, освобождения от культурных традиций. Со Столыпиным в данном случае произошло то же, что с мольеровским героем, не подозревавшим, что он сорок лет говорил прозой: ведь по сути дела замышленное Столыпиным и означало социальную революцию, завершение перехода к новой формации, но в формах, исключающих политический переворот. [35]
На нас сейчас история возложила работу: величайший переворот политический завершить медленной, тяжелой, трудной экономической работой, где сроки намечаются весьма долгие. Все великие политические перевороты решались энтузиазмом передовых отрядов, за которыми стихийно, полусознательно шла масса. Иначе развитие и не могло идти в том обществе, которое было придавлено царями, помещиками, капиталистами. Затем, за великим политическим переворотом встает, однако, другая задача, которую нужно понять: нужно этот переворот переварить, претворить его в жизнь, не отговариваясь тем, что советский строй плох и что нужно его перестраивать. У нас ужасно много охотников перестраивать на всяческий лад, и от этих перестроек получается такое бедствие, что я большего бедствия в своей жизни и не знал. О том, что у нас существуют недостатки в аппарате по организации масс, это я знаю превосходным образом и на всякие десять недостатков, которые любой мне из вас укажет, я сейчас же вам назову сотню добавочных. Но не в том дело, чтобы быстрой реорганизацией его улучшить, а дело в том, что нужно это политическое преобразование переварить, чтобы получить другой культурный экономический уровень. [36]
После политического переворота в 1512 г. был арестован и выслан в свое имение близ Флоренции. [37]
Нужно, чтобы сознание ото проникло в массы, и чтобы оно не только проникло в массы, но и закрепилось в них практически. Вот откуда, - говорю я, - вытекают задачи Главполитпросвета. После всякого глубокого политического переворота народу нужно много времени для того, чтобы этот переворот себе усвоить. И вот тут стоит вопрос - сознал ли парод те уроки, которые были ему даны. [38]
Энгельс, был единств, человеком, кто в то время сознавал что филос. Германии служила введением к политическому перевороту ( Людвиг Фейербах... Спинозы, несмотря на их окоченевшую, старокартезианскую, математическую форму ( Полное собр. Марксом, к-рый повлиял на формирование его симпатий к коммунизму. [39]
С другой стороны, глубокая авторитарно-патриархальная традиция часто приспосабливалась к новым модным идеологическим построениям, а иногда и деформирована их. Массовый демократизм образца 1917 г. мог сочетаться с культом народного и демократического вождя - Приходится констатировать, что при создании модели советской демократии большевики использовали и некоторые идеологические структуры, созданные после Февраля. Очевидно не следует преувеличивать воздействие радикальных политических переворотов на массовое сознание - демократическая смена политической символики может не сопровождаться преодолением глубинных ментальных структур. [40]
Часть большевистских делегатов ( С. А. Суворов, И. В. Сталин и другие) защищала требование раздела помещичьих земель и передачи их в частную собственность крестьян. Разделисты не понимали глубокой связи между аграрным вопросом и политическим переворотом, между программой национализации земли и полной победой буржуазно-демократической революции. [41]
Иная картина складывается в Германии, где также в это время происходит формирование капиталистических отношений, но дух народа и дух традиций накладывают свой отпечаток на этот процесс. В условиях меньшей свободы политической деятельности теоретическая мысль избирает иной путь выражения революционных идей, облекаясь в форму идеалистических абстракций. Энгельс, - как во Франции в XVIII веке, в Германии в XIX веке философская революция предшествовала политическому перевороту. Но как не похожи одна на другую эти философские революции. Французы ведут открытую войну со всей официальной наукой, с церковью, часто даже с государством; их сочинения печатаются по ту сторону границы, в Голландии или в Англии, а сами они нередко близки к тому, чтобы попасть в Бастилию. [42]
В результате Реформации возникло новое крупное направление в христианстве - протестантизм. Кульминацией германской Реформации стала Крестьянская война 1524 - 1525 гг. Ее лидер Томас Мюнцер главные задачи Реформации видел в осуществлении социально - политического переворота, в освобождении народа от эксплуатации и удовлетворении его повседневных нужд. Заключенный в 1555 г. Аугсбургский религиозный мир, провозгласивший принцип Чья власть, того и вера означал распространение княжеского суверенитета и на область религии, а следовательно, закрепление германской раздробленности. [43]
В этом профессиональном движении особенно широко пытались ловить рыбу в мутной воде идеологи буржуазии. Между тем профессиональным союзам, как самой широкой организации пролетариата в классовом масштабе, как раз теперь, на деле, особенно после политического переворота, передавшего власть пролетариату, как раз в такой момент приходится играть особенно большую роль, приходится занимать самое центральное положение в политике, приходится становиться, в известном смысле слова, главным политическим органом, ибо все старые понятия, старые категории этой политики опровергнуты и перевернуты на голову политическим переворотом, отдавшим власть в руки пролетариата. [44]
Сами эти правители также смотрели скептически на мотивы, которыми руководствовались странные люди, прибывшие сообщить им, что в недрах их пустынь содержится черная жидкость, которую можно превратить в несметные богатства. Единственной жидкостью, интересовавшей их, была пресная вода, в то время она ценилась в Персидском заливе больше, чем сама жизнь, а единственным богатством, которое они признавали, кроме своих жен и отар, было золото. Но даже и золото, как они считали, может иногда причинять больше неприятностей, чем стоит из-за него терпеть, если оно вызывает политические перевороты. Так, например, относительно преуспевающий шейх Кувейта Ахмад-аль - Джабир аль - Сабах счел перспективу нефтяной концессии непривлекательной, учитывая жалобы своих торговцев, утверждавших, что концессия обеспечит рабочим постоянную занятость, создав тем самым недостаток рабочей силы для ловли жемчуга. [45]