Cтраница 2
В соответствии с этой любовной болтовней Криге в Ответе Зольте и в других местах изображает коммунизм как нечто преисполненное любви и противоположное эгоизму и сводит всемирно-историческое революционное движение к нескольким словам: любовь - ненависть, коммунизм - эгоизм. Сюда же относится и трусость, которую он проявляет, когда, угодничая перед ростовщиком, обещает оставить ему то, что тому уже принадлежит, или когда он ниже клянется, что и не думает разрушать нежную привязанность к семейной жизни, к родине, к народности, а хочет лишь воплотить ее в жизнь. Это трусливое и лицемерное изображение коммунизма не как разрушения, а как воплощения в жизнь существующих мерзких отношений вместе со всеми иллюзиями, которые создают себе о них буржуа, красной нитью проходит через все номера Volks-Tribun. Этому лицемерию и трусости соответствует позиция, которую Криге занял в спорах с политиками. Он считает ( в Лг 10) прегрешением против коммунизма писать против увлекающихся католицизмом политических фантазеров, вроде Ламенне и Берне; из этого следует, что такие люди, как Прудон, Кабе, Дезами, - одним словом, все французские коммунисты, - являются коммунистами только по названию. О том, что немецкие коммунисты так же далеко ушли от Берне, как французские от Ламенне, Криге мог бы узнать еще в Германии, в Брюсселе и Лондоне. [16]
Пустая, бессодержательная речь, болтовня, преподносимая как серьезное рассуждение о чем-л. Всматриваясь в словоблудие Ивана Карамазова, читатель видит, что это - Обломов, принявший нигилизм. [17]
Ну, еще много будет болтовни и суетни на сцене, но драма-то уже давно написана вся до конца, и ни зрителям, ни актерам ничего в ней переменять не позволено. [18]
Бойкот или, вернее, хлесткая радикальная болтовня, которая все больше становится единстпештьш содержанием ликвидаторских писаний, нередко заслоняет от внимания читателей принципиальную проповедь ликвидаторов. Либеральным рабочим политикам как раз этого и хочется: чтобы за шумом, треском, фейерверком общерадикальной фразы незаметно проглатывались буржуазные пошлости против марксистской организации. [19]
Место увлечений у них занимает многочасовая пустая болтовня с приятелями, детективно-приключенческие интересы. Все это питается жаждой получать новую легкую информацию, не требующую никакой интеллектуальной переработки, а также потребностью во множестве поверхностных контактов, позволяющих этой информацией обмениваться. Знакомства предпочитают такие же легкие, как и поглощаемая информация. [20]
Единичный факт может быть предметом светской болтовни, но не отправной позицией для научного исследования. Характерен в этом смысле пример телепатии, к которой в последнее время оживился интерес. Занятно, что людям, далеким от науки, очень хочется поверить в возможность передачи мыслей на расстояние. Сколько темпераментных доказательств приходится физикам услышать от своих знакомых, в особенности от женщин. Она увидела сон, что сыну плохо. [21]
Энгельс предлагает Бебелю вовсе бросить болтовню о государстве, изгнать совершенно слово государство из программы, заменив его словом община; Энгельс заявляет даже, что Коммуна не была уже государством в собственном смысле. [22]
В какой-то момент Ельцина стала раздражать болтовня Горбачева. Еще больше действовало на нервы возрастающее влияние Раисы Максимовны. Она открыто вмешивалась не только в государственные дела, но и безапелляционным тоном раздавала хозяйственные команды. [23]
Бюрократизм и канцелярщина аппаратов управления; болтовня о руководстве вообще вместо живого и конкретного руководства; функциональное построение организаций и отсутствие личной ответственности; обезличка в работе и уравниловка в системе зарплаты; отсутствие систематической проверки исполнения; боязнь самокритики - вот где источники наших трудностей, вот где гнездятся теперь наши трудности. [24]
Во-вторых, Советы создаются не для болтовни - они создаются прежде всего как органы борьбы против существующей власти, как органы борьбы за власть. [25]
Бюрократизм и канцелярщина аппаратов управления; болтовня о руководстве вообще вместо живого и конкретного руководства; функциональное построение организаций и отсутствие личной ответственности; обезличка в работе и уравниловка в системе зарплаты; отсутствие систематической проверки исполнения; боязнь самокритики, - вот где источники наших трудностей, вот где гнездятся теперь наши трудности. [26]
Вот кому выгодно раздувание шовинизма, болтовня о патриотизме ( пушечном патриотизме), о защите культуры ( орудиями истребления культуры) и так далее. [27]
Педанты марксизма думают: это все этическая болтовня, романтика, отсутствие реализма. Доктрина Маркса связала в одно неразрывное целое теорию и практику классовой борьбы. И тот не марксист, кто теорию, трезво констатирующую объективное положение, извращает в оправдание существующего, доходя до стремления подделаться поскорее к каждому временному упадку революции, бросить поскорее революционные иллюзии и взяться за реальное крохоборство. [28]
Он происходит сам собой вопреки всякой болтовне о недостатке случаев выдвинуться вперед. Средний работник больше дорожит приличной работой, чем повышением. [29]
Арабское слово ташаддук имеет несколько значений - болтовня; произнесение напыщенных речей; хвастливость в речах, и поэтому одним словом адекватно передать значение этого слова невозможно. Имам ан - Навави указывает, что имеется в виду оскорбительность для людей слов того, кто постоянно старается продемонстрировать свое красноречие и придать как можно больше веса своим словам. [30]