Cтраница 3
Между тем наследие, судя по всему, все еще дает о себе знать, а домашняя обстановка нужна пока далеко не всем. По словам психологов, именные названия не будут широко использоваться еще довольно долго - из-за привычки подавляющего большинства людей не высовываться, воспитанной советским государством. [31]
Однако, несмотря на все принимаемые меры, шум не только не снижается, но повсеместно увеличивается. Объясняется это главным образом тем, как справедливо отмечалось в журнале Здоровье мира ( ВОЗ), что шум все еще является злом, не осознанным подавляющим большинством людей. Следовательно, прежде всего необходимо широкое распространение соответствующих знаний, действенная пропаганда, так как в создании благоприятных акустических условий должны участвовать все граждане, и это участие должно быть сознательным. [32]
Еще одно правило, выполнение которого позволяет надеяться на ответ, касается выбора слов, используемых в письме. Маркетинговые тесты говорят, что стиль письма должен быть простой, без юмора, игры слов и других стилистических эффектов, потому что послание должно быть понятным подавляющему большинству людей. Нужно подобрать слова, которые вызывают интерес к тексту письма, привлекают внимание и побуждают респондента к ответной реакции. [33]
Капиталистический строй неизбежно придает труду принудительный характер. Наем в услужение к капиталисту является для рабочего не актом свободного волеизъявления, как об этом твердят буржуазные апологеты, а результатом экономического принуждения, порождаемого отсутствием у подавляющего большинства людей орудий и средств производства. [34]
В замечательных докладах товарища Н. С. Хрущева о работе Центрального Комитета КПСС и о Программе Коммунистической партии Советского Союза глубоко научно и в то же время просто, доступно и ярко освещены сложнейшие вопросы общественного развития и даны предначертания на будущее. Каждая строка обсуждаемой съездом Программы партии говорит об исключительной правоте нашей революционной теории, о том, что борьба, которую ведут коммунисты, есть борьба за коренные интересы рабочего класса, подавляющего большинства людей. Эта неоспоримая истина все больше и больше проникает в сознание широчайших масс, и нет в мире других идей, которые могли бы сравниться по своей притягательной силе с идеями марксизма-ленинизма. [35]
При размещении микрофонов надо исходить лишь из того, что они должны воспринимать те сигналы, которые вы считаете необходимыми, и обеспечивать те эффекты, которые вы запланировали. Как уже упоминалось, раньше оркестровые записи производились с одним микрофоном, а в случае стереофонических записей обходились двумя развернутыми один относительно другого микрофонами. Подавляющее большинство людей, знакомых со звукозаписью, и по сей день утверждают, что это наилучший способ записи классического оркестра. Оркестру, говорят они, присущ свой естественный внутренний баланс, обеспечиваемый дирижером, который репетирует до тех пор, пока не будет удовлетворен как интерпретацией исполняемого музыкального произведения, так и структ - рой звучания. Следовательно, главная задача звукорежиссера - найти такое положение микрофона, при котором он будет в Han6oj ее полной мере сохранять звуковой баланс, ощущаемый дирижером. [36]
Однако наиболее внушительно левые течения в Швеции выступают по международным вопросам. В центре внимания шведской общественности находится Вьетнам. Подавляющее большинство людей в нашей стране осуждает нападение США на Вьетнам и их грязную войну против вьетнамского народа. Поддержка борющегося народа Вьетнама воспринимается многими шведами, независимо от их партийной принадлежности, как интернациональная обязанность. Интернациональная солидарность все сильнее проявляется также в движении за оказание помощи развивающимся странам. Особенно активно ведется борьба против апартеида в Южной Африке. Радует то, что в первых рядах этой борьбы идет молодежь. [37]
Отождествляя себя с группой, люди нередко ломают собственную структуру потребностей. В результате в определенных ситуациях менее важная потребность группы - например, в признании - может взять верх над жизненно важной потребностью отдельного человека. Подавляющее большинство людей не хотят войны, но, отождествляя себя с нацией и национализмом, втягиваются в военный конфликт, ставя под угрозу личную безопасность. В подобных случаях нарушение иерархии потребностей - только кажущееся. [38]
Если согласиться с тезисом, что судно, обладающее абсолютной надежностью, создать невозможно и, следовательно, какая-то малая вероятность аварии остается неизбежной, то неизбежными будут и некоторые человеческие жертвы. Практически невозможно спасти людей, находящихся в зоне взрыва на судне. Однако подавляющее большинство людей при авариях морских судов должно быть спасено. [39]
В самых разных странах и в разные времена люди при оценках своих поступков и поступков других людей исходили из одних и тех же нравственных принципов. Для подавляющего большинства людей свойственна подсознательная вера в принципы порядочности. При нарушении этих принципов люди стремятся либо оправдать свое поведение, либо переложить ответственность на других. Убийцы в своих исповедях считают ответственными за свое поведение родителей, объясняя свои поступки плохим воспитанием. Бизнесмен, укравший у общества громадные деньги, говорит, что он поступал не хуже других. [40]
Прожив 70 лет в условиях одуряющего воздействия еврейской коммунистической идеологии, советский человек при всем своем желании или нежелании становится неосознанным коммунистом. Даже те, кто громко кричит о своем антикоммунизме, свой коммунистический менталитет не осознают. У подавляющего большинства людей голова забита информационным мусором. [41]
Есть еще и другие особенности восприятия человеком времени, о которых в этой книге не упоминается. Как показали опросы, подавляющее большинство людей считает себя моложе своего календарного возраста. Около 20 % приписывают себе более старший возраст. И только около 5 % опрошенных чувствуют себя в том же возрасте, сколько им лет. Хорошо это или плохо. Просто речь идет о том, что отношение ко времени не может не зависеть от этой особенности человека. [42]
Такая работа печени на износ, конечно, не может длительно продолжаться без появления вначале минимальных, а затем все более значительных поломок и сбоев в тонких механизмах функционирования печеночной клетки. После адаптивной гепатомегалии наступает этап ожирения ( стеатоза) печени ( греч. Алкогольный стеатоз печени развивается у подавляющего большинства людей уже через несколько недель после начала злоупотребления алкоголем. Накопление жира в печени почти всегда сопровождается увеличением ее размеров. Поверхность печени остается гладкой, однако консистенция и цвет меняются. Обильные отложения жира придают печени тестоватую или плотно-эластическую консистенцию и светло-коричневый, глинистый оттенок. [43]
Ну что ж, в теории все вроде бы ясно - равновесная цена несет в себе всю информацию, необходимую производителям и потребителям, ее изменение является для них сигналом к увеличению ( уменьшению) производства ( потребления), стимулом к поиску новых способов производства и вполне успешно справляется с функциями организации экономики. К сожалению, на практике все обстоит не так просто. В обществе, где разделение труда достигло такой степени, что подавляющее большинство людей не производят и сотой доли тех предметов, которые совершенно необходимы в их быту ( и обмен, следовательно, является для них жизненной необходимостью), любое изменение цены затрагивает интересы сотен и тысяч людей, а за выражениями типа переток ресурсов в другую отрасль могут скрываться сломанные людские судьбы ( ну что, действительно, делать кучеру в век автомобилей. Кроме того, обмен происходит не в некоем чистом экономическом пространстве, где нет других сил, кроме производителей и потребителей. Люди объединены в союзы, называемые государствами, которые имеют свои собственные интересы и силу, достаточные, чтобы влиять на поведение экономических субъектов. При всех этих условиях в обществе всегда находятся силы, которые хотели бы повлиять на цену неэкономическими методами. [44]
Пантеистическая по своему облику философия С. Библия излишня для свободного человека, руководствующегося только разумом, но необходима для подавляющего большинства людей, для толпы, к-рая живет лишь страстями и не способна к руководству разума. [45]