Cтраница 2
С середины 1930 - х годов, когда было заявлено об успешном завершении строительства основ социализма в СССР, в политической и идеологической работе партии намечается некоторая смена акцентов. Наряду с борьбой против вредителей и саботажников, являющихся агентами империализма, в качестве приоритетной выдвигается задача совершенствования социализма и постепенного перехода к строительству коммунизма. В этом контексте религия прочно и надолго получила статус вредного пережитка прошлого, тормоза общественного прогресса, а ее преодоление выдвинуто в качестве одной из важнейших задач идейно-воспитательной работы в массах. Социологические исследования призваны были обслуживать эти установки партии в отношении религии, давать материал, свидетельствующий о разрыве трудящихся с религией. [16]
Аналогом церковной социологии как попытки придать социологии религии чисто служебную роль по отношению к теологии была широко представленная в советской литературе 70 - 80 гг. концепция социологии религии как составной части научного атеизма. Согласно этой концепции, социологическое понимание религии включает в качестве определяющего момента веру в сверхъестественное, которая и отделяет культовое поведение от других форм социального поведения. Левада в книге Социальная природа религии ( 1965) попытался отказаться от понятия сверхъестественного в социологической характеристике религии, он был обвинен в уступке буржуазной социологии, в противопоставлении гносеологического подхода к религии социологическому ее анализу. Фактически в советском религиеведении, включая и социологию религии, религия рассматривалась как внесоциальный феномен по отношению к социалистическому обществу, т.е. как чуждый ему пережиток прошлого. Примечательно, что противоположности - теология и научный атеизм - сошлись в отрицании специфически социологического видения религии. [17]
Эти меры несколько ограничивают потребление спиртных напитков, но они имеют лишь вспомогательное значение. Основой успеха в борьбе с алкоголизмом служит дальнейший подъем культуры и мобилизация советской общественности на борьбу за здоровый быт. Главная задача-изменить отношение людей к этому наркотику. Чем культурнее и сознательнее мы будем, чем яснее мы будем понимать вред злоупотребления спиртными напитками, чем строже будет общественное мнение осуждать пьянство, - тем скорее этот пережиток прошлого полностью исчезнет из нашей жизни. [18]
Установите, какие подразделения выполняют наименее существенные функции и сосредоточьте максимум урезаний там. Решите, какие работы наиболее перспективны, а какие - не более чем пережиток прошлого. [19]
Согласно решению партийной конференции избранный ею Обком РКП ( б) обратился к членам партии и всем работникам республики с письмом, в котором подчеркивалось, что в Советской республике все органы власти опираются на организации РКП ( б), черпают из них необходимые кадры и получают от них директивные указания. Так делается в Советской России. Так должно быть и у нас, в Советской Башкирии... Советской власти с организациями коммунистов в наших кантонах и волостях совершенно недопустима... Национальный антагонизм, натравливание одной народности на другую должны исчезнуть бесследно, как позорный пережиток прошлого ( док. [20]