Cтраница 3
Во-первых, если мы будем рассматривать только обращение п оборот капитала, следовательно, если мы ц капиталиста будем рассматривать лишь как персонификацию капитала, а не как капиталистического потребителя и человека, любящего пожить в свое удовольствие, то, хотя мы увидим, как он постоянно бросает в обращение прибавочную стоимость в качестве состав-поп части своего товарного капитала, но мы никогда не увидим в его руках денег как формы дохода; мы никогда не увидим, чтобы он бросал в обращение деньги с целью потребления прибавочной стоимости. [31]
Во-первых, если мы будем рассматривать только обращение и оборот капитала, следовательно, если мы и капиталиста будем рассматривать лишь как персонификацию капитала, а не как капиталистического потребителя и человека, любящего пожить в свое удовольствие, то, хотя мы увидим, как он постоянно бросает в обращение прибавочную стоимость в качестве составной части своего товарного капитала, но мы никогда не увидим в его руках денег как формы дохода; мы никогда не увидим, чтобы он бросал в обращение деньги с целью потребления прибавочной стоимости. [32]
Матрица [ P ( v t) ], определяемая равенством (1.19), была впервые получена выдающимся русским ученым А.Н. Крыловым, хотя много позднее персонификацию этой матрицы стали связывать с Люенбер-гером. [33]
О самообязывании государства можно говорить лишь в том смысле, что обязанности и права, приписываемые государству как лицу, установлены тем же правопорядком, персонификацию которого представляет собой государство как лицо. Это приписывание государству обязанностей и прав, т.е. соотнесение их с единством правопорядка и с его таким образом осуществленной персонификацией ( и это необходимо повторять снова и снова), есть всего лишь мыслительная операция, вспомогательное средство познания. А предмет познания - это только право. [34]
Известно, что управление в большинстве цивилизаций, начиная с первобытных, построено на вертикали и верховенстве власти, зачастую полной и неделимой: четкое очерчение функций, персонификация, отрицание инакомыслия и неповиновения, конечная оценка деяний толпы верхами. При этом нельзя не видеть и результатов такого управления: вожди римской империи и татаро-монгольского ханства, британского содружества и советской республики оставили не только известное географическое и производственно-культурное наследие, но и реальную модель управления народами и государствами, достаточно эффективную для достижения ими же обозначенных целей. [35]
Рассматривая основные тенденции развития личности, Салливен выделил три составляющие этого процесса: динамизмы ( механизмы мышления, памяти, несущие также функцию защиты от внешнего беспокойства), механизмы персонификации, реализующие функцию познания себя и других; механизмы познавательного процесса, воспринимающие и обрабатывающие поток идей, поступающих от окружающего мира. Главным мотивом и исходным моментом социального поведения, по Салливе-ну, является гомеостазис. [36]
При этом возникает противоречие: студент должет войти в роль, взять на себя выполнение определенных обязанностей, подчиниться требованиям роли, а с другой стороны, деловая игра предполагает персонификацию этой роли, инициативность исполнения с максимальным использованием предоставленных прав и полномочий. В хорошо сконструированной деловой игре происходит оптимальное сочетание регламентированного ролью и персонифицированного спонтанного поведения: дисциплины, самодисциплины и свободы исполнения в игровых ситуациях. [37]
Баура жизнь Иисуса сделана предметом критического исследования, как и жизнь любого другого исторического персонажа, более того, поставлен вопрос о том, историчен ли сам Иисус или является персонификацией самосознания христианской общины. [38]
Баура жизнь Иисуса сделана предметом критического исследования, как и жизнь любого другого исторического персонажа, более того, поставлен вопрос о том, историчен ли сам Иисус или является персонификацией самосознания христианской общины. [39]
На современную экономическую и политическую жизнь Китая оказывают большое влияние такие конфуцианские традиции, как рациональность управления, строгий контроль государства во всех сферах жизни, стремление к стабильности и порядку, персонификация социальных отношений. [40]
Великая заслуга классической экономии - пишет Маркс - заключается в том, что она разрушила эту ложную внешнюю видимость и иллюзию, это обособление и закостенение различных общественных элементов богатства один в отношении другого, эту персонификацию вещей и овеществление отношений производства, эту религию повседневной жизни... Осуществить в полной мере дело, начатое классич. Вот почему именно Маркс явился подлинным наследником Смита и Рикардо. Что же касается бурж. Позитивизм вульгарной политэкономии, к-рая считает метафизикой науч. [41]
Промышленная прибыль, в противоположность проценту, представляет капитал в процессе в противоположность капиталу вне процесса, капитал как процесс в противоположность капиталу как собственности - п потому капиталиста как функционирующего капиталиста, как представителя работающего капитала в противоположность капиталисту как всего лишь персонификации капитала, как всего лишь собственнику капитала. Таким образом, он выступает как работающий капиталист против самого себя как капиталиста и поэтому, далее, как работник против себя как всего лишь собственника. Поэтому в той мере, в какой здесь еще сохраняется отношение прибавочной стоимости к процессу, это выступает как раз в такой форме, в которой отрицается самое понятие прибавочной стоимости. Промышленную прибыль сводят к труду, но не к чужому неоплаченному труду, а к наемному труду, к заработной плате, причитающейся капиталисту, который тем самым попадает в одну категорию с наемным рабочим и является только лучше оплачиваемым видом наемных рабочих, как ведь и вообще заработная плата бывает весьма различна. [42]
И хотя в духе старинных исследователей и Галагана Помазков пишет о сильнейшем толчке, тем не менее мы видели, как Помазков пытается незаметно подправить своих предшественников: 1) речь не идет, как у Галагана, о том, что все последующие авторы только переписывали Трактат, а подчеркнуто его значение - дал сильнейший толчок и 2) не развитию бухгалтерского учета вообще, а теории персонификации счетов. После этого Помазков, как бы поддерживая Галагана, отождествлял теорию персонификации с юридической, и расхождения с авторитетным ученым снимаются. В дальнейшем, анализируя Трактат уже в докторской диссертации, Помазков будет подчеркивать, что изложение Пачоли соответствует схеме нормального кругооборота купеческого капитала [ Помазков, 1940, с. [43]
Персонификация финансирования позволит значительно повысить эффективность использования бюджетных средств и вовлечь в образование частные средства в виде добровольного софинансирования. [44]
В отличие от аллегории, где образ играет подчиненную роль и выступает как иллюстрация нек-рой общей отвлеченной идеи, С. В персонификации значение образа не выходит за пределы олицетворяемой им абстракции, тогда как в С. В этом и заключается нераздельное единство и равновесие идеи и образа, внутреннего и внешнего в С. Означающее и означаемое здесь взаимообратимы. Идея дана конкретно, чувственно, наглядно, в ней нет ничего, чего не было бы в образе, и наоборот. [45]