Cтраница 1
Яростная борьба в обществе заставила Никона сложить полномочия патриарха в 1658 г. и удалиться в монастырь. [1]
Эта яростная борьба с ростовщичеством, эти требования подчинить капитал, приносящий проценты, промышленному капиталу являются лишь предвестниками органических образований, осуществивших эти условия капиталистического производства в форме современного банковского дела, которое, с одной стороны, лишает ростовщический капитал его монополии, концентрируя и выбрасывая на денежный рынок все бездействующие денежные резервы, с другой стороны, ограничивает самое монополию благородных металлов путем создания кредитных денег. [2]
Эта яростная борьба с ростовщичеством, эти требования подчинить капитал, приносящий проценты, промышленному капиталу являются лишь предвестниками органических образований, осуществивших эти условия капиталистического производства в форме современного банкового дела, которое, с одной стороны, лишает ростовщический капитал его монополии, концентрируя и выбрасывая на денежный рынок все бездействующие денежные резервы, с другой стороны, ограничивает самую монополию благородных металлов путем создания кредитных денег. [3]
Газета выражала взгляды крайне правой группы меньшевиков-оборонцев и безоговорочно поддерживала буржуазное Временное правительство; вела яростную борьбу против партии большевиков. [4]
Будут ли эти жизненно важные для всех народов цели достигнуты одновременно с осуществлением не менее настоятельных требований свободы, социального прогресса и демократии повсюду, где разворачивается яростная борьба за их достижение. Это в значительной степени зависит от объединенных усилий братских партий и прежде всего от согласованности их действий в целях слияния всех революционных и прогрессивных потоков, всех антиимпериалистических сил и, наконец, от их успешной работы по постепенному преодолению разногласий в нашем движении, которые революционеры должны отодвигать на второй план перед лицом империалистической угрозы. [5]
Как и другие нефтяники, Праудфит в двадцатых годах перебрался из Мексики в Венесуэлу, он хорошо помнил приведшие к катастрофе противоречия между правительством и компаниями, яростную борьбу рабочих на нефте-разработках, и был намерен извлечь урок из мексиканского опыта. [6]
ИЕЗУИ Т [ от латинской формы имени Иисус-Jesus ] - 1) член воинствующего ораена католической церкви-общества Иисуса, основанного в конце первой половины 16 в. Ватикана и ьмррикано-английских империалистов - ведут яростную борьбу против лагеря мира, демократии и социализма; 2) лицемер, коварный и двуличный человек, способный ради достижения своих целей на всякое вероломство и любую подлость. [7]
Эта директива дает решительный отпор всяким оппортунистич. Оппортунисты и правые уклонисты выдвигали идею врастания кулака в коммуны, а следовательно в социалистическое хозяйство, а практика показала, какую яростную борьбу кулачество ведет против коллективного движения. Борьба эта иногда принимает острые формы, вплоть до убийства активных организаторов колхозов, поджогов колхозных строений, порчи тракторов и другого инвентаря. [8]
& а службу американо-английскому империализму, ведет яростную борьбу против сил мира, демократии и социализма. [9]
Актуальность этой задачи определяется тем, что еще имеются силы, пытающиеся всеми средствами воспрепятствовать ослаблению международной напряженности, вернуть мир к временам холодной войны. В одном ряду с этими силами выступает маоистское руководство Китая, которое возвело в ранг своей официальной политики антисоветизм и антисоциализм. Нынегл-ние руководители Пекина считают родину Октября - великий Советский Союз - своим главным врагом и открыто выступают в роли апологетов новой мировой войны. Все более смыкаясь с антикоммунистами разных мастей и развивая связи с реакционными режимами расистско-фашистских клик, они ведут яростную борьбу против разрядки напряженности, проводят ве-ликодержавно-гегемонистский, экспансионистский курс во внешней политике, осуществляют усиленную подготовку к войне, милитаризацию всех сфер жизни китайского общества и нагнетают атмосферу недоверия и вражды между государствами. [10]
Хилквит ( Hilquit), Морис ( 1869 - 1933) - американский социалист, первоначально примыкал к марксизму, затем скатился к реформизму и оппортунизму, по профессии - адвокат. В 1888 году вступает в Социалистическую рабочую партию. С 1904 года входит в состав Международного социалистического бюро; участвовал в работе конгрессов II Интернационала. К Октябрьской социалистической революции отнесся резко враждебно, вел яростную борьбу с коммунистическим движением. [11]
На первых порах все идет хорошо, но в погоне за точностью мы все увеличиваем и увеличиваем коэффициент усиления и в один прекрасный момент обнаруживаем, что схема полностью вышла из-под нашего контроля. Начинается поиск в обратном направлении. Ищутся способы, как мы это делали в главе седьмой, образовать потенциально заземленную точку без усилителей. И снова на нашем пути поднимается рать паразитных параметров. Чем дальше от точки старта, тем витки этой спирали становятся длиннее, а относительный выигрыш меньше. История аналоговой вычислительной техники - это история яростной борьбы за точность. [12]
Позднее этот скрытый индивидуализм нашел свое осознанное выражение в философии номинализма, представлявшей структуру знания как нечто встроенное в индивидуальный разум его носителем. Возникло представление, что знание достигается лишь личным индивидуальным опытом. Реформаторы, в частности такие, как Монтень, Бэкон, Локк, нападали на образование, в процессе которого знание принимается на веру, и утверждали, что, даже если полученные представления окажутся истинными, они не станут знанием, если не выросли из личного опыта и не были проверены им. Протест против авторитета во всех сферах жизни и яростная борьба против неравенства, за право на свободу действий и мнений так часто подчеркивали необходимость личных наблюдений и формирования собственных представлений, что фактически изолировали разум и определили ему место в стороне от познаваемого мира. [13]
Фрейд устанавливает два принципа, которым подчинена деятельность человека, - принцип удовольствия и принцип реальности. Источником человеческой психики являются глубоко заложенные в человеке его влечения и желания в их взаимодействии со средой. Вся душевная жизнь направляется желанием удовольствия и отвращением к страданию. Эти влечения к удовольствию организуют установку личности, заполняя внимание, память, мысль определенным содержанием. Но желание удовольствия сталкивается с требованиями реальной среды, к которой нужно приспособиться, и, таким образом, принцип удовольствия сталкивается с принципом реальности. От многих желаний организму приходится отказываться. Такое неосуществленное желание вытесняется в бессознательную область и там продолжает существовать в скрытом виде, прорываясь в психическую жизнь, устремляя ее по своим путям, подчиняя ее влияниям этих бессознательных вытесненных желаний. Принцип удовольствия, не достигший компромисса с принципом реальности, мстит ему созданием взамен или в дополнение к реальному миру еще и особого мира - несознанных, вытесненных, бессознательных влечений. В человеке создаются как бы не мирящиеся друг с другом две реальности: внешняя реальность осознаваемая, содержащая в себе элементы приспособления к окружающей среде, и психическая реальность, чуждая, враждебная внешней среде, загнанная последней в подполье бессознательного, но голодная, неудовлетворенная, прорывающаяся кверху. Вся психическая жизнь пронизывается яростной борьбой этих двух реальностей. Борьба сказывается в так называемой цензуре, которая искажает прорывающиеся во время ослабления сознательного состояния во сне, в рассеянности, подавленные влечения. [14]
На этой основе они строили мораль совершенствования, практически исключавшую посредничество церкви. Расин и прославленный ученый, философ Паскаль. Папство резко осудило Я. Кни - га Янсення Августин ( изд. Пор-Рояля Антуан Арно был изгнан из Сорбонны. Позже был разрушен Пор-Рояль, руководители движения покинули Францию. Unigenitus ( 1713), вокруг к-рой разгорелась яростная борьба на долгие годы. [15]