Никакая задача - Большая Энциклопедия Нефти и Газа, статья, страница 2
Пока твой друг восторженно держит тебя за обе руки, ты в безопасности, потому что в этот момент тебе видны обе его. Законы Мерфи (еще...)

Никакая задача

Cтраница 2


Это было вполне закономерно, так как эпоха феодализма с ее натуральным хозяйством и отсутствием развитой промышленности не ставила перед гидравликой никаких задач, требующих разрешения.  [16]

Это было вполне закономерно, так как эпоха феодализма с ее натуральным хозяйством и отсутствием развитой промышленности и не ставила перед гидравликой никаких задач, требующих разрешения.  [17]

Поступая так, они лишают себя того важного и поучительного, что может дать последний фазис работы. Оглядываясь назад на полученное решение, вновь рассматривая и анализируя результат и путь, которым они к нему пришли, они могут сделать свои знания более глубокими и прочными и закрепить навыки, необходимые для решения задач. Хороший учитель обязан понимать, что никакую задачу нельзя исчерпать до конца. Этот взгляд он должен прививать и своим ученикам. Всегда остается что-нибудь, над чем можно размышлять; обладая достаточным упорством и проницательностью, мы можем усовершенствовать любое решение или, во всяком случае, мы всегда можем глубже осмыслить решение.  [18]

Люди определяют окончательную пригодность данной технологии, когда они делают свой потребительский выбор. Внутри организации люди являются важным решающим фактором при определении относительного соответствия конкретной задачи и содержания операций избранным технологиям. Никакая технология не может быть полезной и никакая задача не может быть выполнена без сотрудничества людей, которые являются пятой внутренней переменной.  [19]

Потребность создает сознание, а сознание причины блеснет в уме тогда, когда человек испытывает потребность в том, чтобы приспособиться в отношении причины ( 1, с. При автоматическом же, инстинктивном приспособлении ум не отдает себе отчета в категориях. Исполнение автоматического акта не задает нашему уму никакой задачи. Нет затруднения - значит нет потребности, а следовательно, нет и сознания.  [20]

Для любого другого устройства проверяется, назначено ли оно задаче. Для этого выбирается адрес ТОФ из байт 23 - 25 ТИУ. Если он равен нулю, то устройство никакой задаче не назначено. Если устройство назначено или в заголовке очереди установлен флаг инициирования операции ввода-вывода, из Очереди канала выбирается адрес ТОФ ( байты 0 - 3), чтобы по ходу анализа установить в ней флаги окончания операции.  [21]

Чтобы перевести разбираемое положение из формы ничтожного различения в логическую форму, нужно прежде всего выбросить слово значительное. Для каждого человека то значительное, чего он хочет достигнуть в мышлении, будет иным в зависимости от степени его образования, от его жизненных отношений и от его цели в данный момент. Святой Макс не дает нам здесь, таким образом, никакого устойчивого критерия для определения, когда начинается задача, которую человек ставит себе своим мышлением, как далеко может уйти мысль, если не ставить перед собой никакой задачи, - он ограничивается относительным выражением значительное. Но значительно для меня все, что побуждает меня к мышлению, значительно все, о чем я мыслю. Поэтому вместо слов: если Ты хочешь в мышлении достигнуть чего-нибудь значительного, следовало сказать: если Ты вообще хочешь мыслить. Но это зависит вовсе не от Твоего желания или нежелания, ибо Ты одарен сознанием и можешь удовлетворять свои потребности только посредством деятельности, при которой Ты вынужден пользоваться также и своим сознанием. Далее, необходимо отбросить гипотетическую форму. Если Ты хочешь мыслить, - то Ты сразу же ставишь себе задачей мышление; это тавтологическое предложение святому Санчо незачем было возвещать с такой торжественностью.  [22]

Не стоит, конечно, забывать и то, что высокая дисциплина-результат отнюдь не только убеждений и внушений. Жесткие требования, предъявляемые сегодня к каждому, кто стремится завоевать или сохранить свое место в рядах занятых. Но чем бы не диктовалось высокое уважение к труду, присущее абсолютному большинству японской нации - экономическими императивами наших дней или исполненной драматизма и упорства борьбой крестьянина с природой, то и дело отнимавшей у него клочок земли и крышу над головой - вывод один: невозможно ставить никакие задачи по развитию производства, не подчиняя их идее формирования высокой культуры и дисциплины труда.  [23]

Я прекрасно осознаю различие между решением подлинно важной задачи и формалистическими бесплодными упражнениями в систематизации. Однако я убежден, что это различие не имеет ничего общего с различием между конкретными задачами, которые ставит сама жизнь, и абстрактными задачами формирования понятий и построения теорий. Это различие определяется тем, стоит ли перед исследователем вообще какая-либо задача. Формалист-систематизатор бесплоден потому, что он вовсе не решает никакой задачи. Он уже знает все ответы, так что его деятельность сводится лишь к тому, что этими ответами он морочит голову людям, перед которыми стоят подлинные сложные задачи.  [24]

We all are socialists now, сказал Гаркорт) и сторонники Бисмарка и друзья папы Льва XIII. Слово революция тоже вполне пригодно для злоупотребления им, а на известной стадии развития движения такое злоупотребление неизбежно. Когда г. Струве заговорил от имени революции, мы невольно вспомнили Тьера. И он заявил с парламентской трибуны, что он принадлежит к партии революции. Когда русские Тьеры заговорили об их принадлежности к партии революции, это значит, что лозунг революция стал недостаточным, ничего не говорящим, никаких задач не определяющим, ибо революция стала фактом, на ее сторону повалили разнороднейшие элементы.  [25]



Страницы:      1    2