Cтраница 3
Ибо недостаток мой восполнили братия, пришедшие из Македонии; да и во всем я старался и постараюсь не быть вам и тягость. [31]
Ибо вы помните, братия, труд наш и изнурение: ночью и днем работая, чтобы не отяготить кого из вас, мы проповеды-вали у вас благовестив Божие. [32]
И о котором свидетельствовали братия, находившиеся в Листре н Иконии. [33]
И начал блаженный учить братию. [34]
К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ( ваша) не была поводом к угождению плоти; но любовью служите друг другу. [35]
За что же гонят меня, братия, если я и теперь проповедую обрезание. [36]
Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие не имеющие надежды. [37]
По прибытии нашем в Иерусалим, братия радушно приняли нас. [38]
Евгений Неглинкин, довольно популярная среди математической студенческой послевоенной братии. А часть - математическая работа без подписи и в плохом, факсимильно невоиспроизводимом, состоянии. Прочитав этот текст, я подумал, что он отдает сумасшедшинкой, но потом понял, что поделиться с читателями. [39]
В каком звании - кто призван, братия, в том каждый и оставайся пред Богом. [40]
Ибо мы не хотим оставить вас, братия, в неведении о скорби нашей, бывшей с нами в Асии, потому что мы отягчены были чрезмерно и сверх силы, так-что не надеялись остаться в живых. [41]
Не догадывается ли теперь г. Валентинов с братией, что Маркс мог назвать путаницей у Дицгена только то, что сближает Дицгена с Махом, который шел от Канта не к материализму, а к Беркли и к Юму. Или, может быть, материалист Маркс назвал путаницей как раз материалистическую теорию познания Дицгена, одобрил же его отступления от материализма. [42]
И я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как с плотскими ( в рассматриваемом нами случае дело обстояло как раз наоборот), как с младенцами во Христе. [43]
Поэтому же нищие считались красою церковною, Христовою братией, церковными людьми, богомольцами за мир, как говорит г. Снегирев, прибавляя при этом, что самое богатство церковное, по правилам Св. Написано было об этом много слов и поучений. Так, например, в рукописях Румянцевского Музея находятся: поучение некоего отца духовного - как подобает милостыню творити ( № 182, по рук. [44]
Павел, пробыв еще довольно дней, простился с братиями и отплыл в Сирию-и с ним Акила и Прискилла-остригши голову в Кенхреях по обету. [45]