Cтраница 1
Братство, возникшее вокруг, за короткое время претерпело значит, эволюцию в сторону приближения к обычным монаш. [1]
Братство не могло еще, не умело назвать епископов, решившихся на унию: так осторожно и тайно действовали они; понятно, что в таком важном деле они должны были действовать медленно, и потому не нужно искать причину этой медленности в каком-нибудь внешнем обстоятельстве. Львовское братство писало патриарху, что у многих укореняется мысль о необходимости подчиниться римскому престолу, как о единственном средстве избавиться от безначалия и беспорядков, господствовавших в русской церкви; но сделать решительный, открытый шаг к этому подчинению было крайне трудно и опасно. Терлецкий один не мог на это решиться; Терлецкому одному трудно было действовать, приобретать сообщников: как мы видели, он лишился дружбы князя Константина Ост-рожского. Но скоро явился человек, который занял место Терлецкого в расположении князя Константина; в начале 1593 года, по смерти владимирского епископа Мелетия, епархию эту получил Ипатий, в миру Адам Потей, тот самый сенатор и каштелян брестский, о благочестивой ревности которого упоминало Львовское братство в письме к патриарху. Потей явился достойным своего нового сана, явился великим подвижником, воздержником, постником, чутким охранителем прав церковных и ни в какое дело светское не вступающимся. Но бывший каштелян был мало сведущ в догматических подробностях восточного исповедания, был равнодушен к вопросу о различии церквей и тем легче мог быть склонен к унии. [2]
Братства церковные королевская канцелярия повсюду выставляет нарушителями покоя, чести и вольности городской недостойными, от чего эти братства несносные терпят беды, особенно в Вильне: так чтобы братства, как и вся наша религия, оставлены были в покое. Попов и проповедников братских, и тех, кто их слушает и в церковь братскую ходит, митрополит-отступник проклинает, а король банитует. [3]
Братство, солидарность и ответственность за целое: с одной стороны, показатели приобретения потребностью в общении нового духовного содержания, исторически обусловленные важнейшие элементы духовного мира; с другой - необходимые условия для материализации устойчивого развития человечества, преодоление им глобальных проблем ( в том числе и духовных), обусловленных гехнико-технологической парадигмой развития. [4]
Первые братства возникли в Багдаде: сухравардийа ( в честь мистика ас - Сухраварди, ум. [5]
Только нищенское братство можно было допустить и поощрять, как это можно слышать сегодня, в наши дни, глядя, как с экрана телевизора рассказывают о той или иной секте, борющейся за чистоту веры путем отрешения от достатка, жилища, когда поощряется истязание детей и прочее. Нищенство было не безрассудным поощрением власти трудящегося человека: ( 1) Всеобщая нищета не порождала зависти; ( 2) Всеобщая нищета не требовала от власти усилий, на которые она совершенно не была способна - совершенствование средств производства и условий труда. Только непроизводительный, но массовый труд обеспечивал устойчивость власти Сталина над народом. Никакой оценки получаемой прибыли не могло быть дано потому, что об этом даже нельзя было задумываться. [6]
Национального братства, и всему советскому народу мы желаем больших успехов в строительстве материально-технической базы коммунизма, в труде во имя дальнейшего развития Советского Союза, во имя социализма, прогресса и мира во всем мире. [7]
Подразумевается братство по вере. [8]
Между братством, получившим такие права, и между епископом Гедеоном, ревнивым к своей власти, тотчас же начались столкновения; дело дошло до константинопольского патриарха Иеремии, тот взял сторону братства и в ноябрз 1587 года писал Гедеону: Мы судили, истинно испытали и нашли в себе убийцу и ненавистника добру; не смей ничего говорить против Львовского братства, на котором бог почивает и славится, и если услышим, что ты возбраняешь дела благия, то будешь отлучен, а потом и другому церковному наказанию подвергнешься. Это грозное послание понудило Гедеона стать на точку зрения Скарги, убедиться, как вредно вмешательство мирян в дела церковные, убедиться, что уния с господствующею церковию освободит владык от унижения мирской цензуры; он сблизился с католическим львовским епископом и в 1588 году изъявил ему желание принять унию. [9]
При братстве основана была, разумеется, школа; вот ее устав: 1) Каждый, кто хотел вступить в школу, должен был, явившись к ректору, избранному из монахов, присматриваться сначала три дня к учению, порядку, а бедный и к содержанию, для того, чтобы поспешно начавши, скоро не раскаялся и не оставил бы предприятия, ибо каждый принимается только с тем условием, чтоб окончил в школе полный курс наук. Если вступить не захочет, отходит с благословением; если согласится на порядок и правила, то должен объявить старшему и внести в школьную кружку четыре гроша; тогда будет вписан в ученики. Ученик обязан оказывать совершенное, безответное послушание старшему или кому старший прикажет. Поступивши в школу, ученик должен просить совета у начальника ее, за какую науку ему взяться, и совету этому должен следовать охотно; исключаются те ученики, которые от родителей или опекунов своих назначены к какой-либо известной науке. Никто не должен делать ни в училище, ни вне его, особенно между собою, никакой сделки, что-либо закладывать, торговать, покупать, продавать без ведома учителя. Что будет говориться или делаться в школе, никто за порог школьный выносить не должен. Ученики не должны держать у себя никаких военных снарядов, ни инструментов других ремесл, кроме принадлежностей школьных; также не должны иметь никаких иноверческих и еретических книг. Касательно порядка преподавания было установлено: сперва научаются складывать буквы; потом обучаются грамматике, церковному порядку, чтению, пению. Дети ежедневно один другого должны спрашивать по-гречески, а отвечать по-славянски, также спрашивать по-славянски и отвечать на простом языке. Вообще они не должны между собою разговаривать на одном простом языке, но на славянском и греческом. Потом приступают к высшим наукам, диалектике и риторике, которые переведены по-славянски. [10]
От газопровода Братство в районе города Яблонице был построен отвод для подачи газа в Австрию. [11]
Основой этого братства является подлинное равенство людей перед Аллахом, единство и равенство верующих в ежедневных совместных молитвах и в других религиозных обрядах. В целом исламская культура хозяйственной деятельности не выходит за рамки традиционной, хотя ее активные мирские установки создают благоприятные условия для включения в деятельность капиталистического типа. [12]
Дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни выступает как одна из важнейших нравственных норм - норм социалистического общежития. Страны Советов является КПСС, которая возникла и развивается как интернациональная организация рабочего класса, объединяющая ныне представителей свыше ста национальностей и народностей. [13]
Посвящения в братство Череп и кости происходят в Гробнице, уединенном доме ордена. [14]
Да здравствует братство всех коммунистических и рабочих партий мира на основе марксизма-ленинизма. [15]