Брехт
Cтраница 1
Брехт хотел бы обратного, так как при этом его пьеса о Галилее была бы более эффектной и вызывала бы больше чувств у многочисленных зрителей. [1]
Брехта сходятся только в одной точке. Они оба допускают работу актера с маской и в маске, признавая принципы еще одного модернистского направления - театра социальной маски, основанного русским режиссером-экспериментатором Всеволодом Мейерхольдом. [2]
Когда возможно, как это было с самим Брехтом в период холодной войны, это подчинение становится явным подавлением тех представителей интеллигенции, которые открыты определенным идеям - идеям, противоречащим неограниченному господству гигантских корпораций в сфере экономической, политической и культурной жизни. Если сегодня в университетах и колледжах существует несколько большая свобода мысли, то не потому, что корпоративная и политическая элита вернулась к ценностям доктрины свободы. [3]
Крэга противопоставлен театральный манифест немецкого драматурга и режиссера Бертольда Брехта - основателя эпического театра. Брехт порывает со всякой традицией, вплоть до Аристотеля, и создает систему новых взаимоотношений, основанную на веселой относительности и нравоучительной безнравственности, на циничной свободе общения актера с образом. Любой исполнитель, уже в силу того, что он живой человек, а не выдумка, поэта, по праву неопровержимой витальности может смотреть не только со стороны, но, предпочтительнее - сверху вниз на персонаж, кем бы он ни был - Гамлетом, Галилеем, маркитанткой Кураж или принцессой Турандот. Крэга актер - всего лишь человек, он благоговеет перед Героем. Брехта актер - Человек с большой буквы, он обращается с героем без церемоний. [4]
Просто я вспомнил одну фразу господина Койнера, любимого персонажа Бертольта Брехта: 4Я заметил, - сказал он, - что мы многих отпугиваем от нашего учения тем, что на все вопросы у нас готовы ответы. А не могли ли бы мы в интересах пропаганды составить список вопросов, которые представляются нам неразрешимыми. [5]
Крэга противопоставлен театральный манифест немецкого драматурга и режиссера Бертольда Брехта - основателя эпического театра. Брехт порывает со всякой традицией, вплоть до Аристотеля, и создает систему новых взаимоотношений, основанную на веселой относительности и нравоучительной безнравственности, на циничной свободе общения актера с образом. Любой исполнитель, уже в силу того, что он живой человек, а не выдумка, поэта, по праву неопровержимой витальности может смотреть не только со стороны, но, предпочтительнее - сверху вниз на персонаж, кем бы он ни был - Гамлетом, Галилеем, маркитанткой Кураж или принцессой Турандот. Крэга актер - всего лишь человек, он благоговеет перед Героем. Брехта актер - Человек с большой буквы, он обращается с героем без церемоний. [6]
Поскольку процессы склеивания по своей природе - очень сложные явления, необходимо иметь большой экспериментальный материал для создания теории склеивания. В числе работ, посвященных теоретическому исследованию процессов склеивания, необходимо отметить работы Штерна, Бехгольда, Р. Э. Неймана, Гернгросса, Брехта, Харди, П. А. Ребиндера, Б. А. Талмуда, Б. В. Дерягина, И. И. Жукова, В. Я - Курбатова, С. Е. Бресслера, П. Л. Ко-беко, П. В. Козлова, Н. А. Кротовой, М. П. Воларовича и др. По мнению Штерна, процесс соединения двух тел при помощи промежуточного связующего слоя представляет собой превращение золя в гель, причем коллазолем он называет раствор клеящего вещества, а коллагелем - конечное состояние склеивающего слоя. Исходя из этого, процесс склеивания Штерн рассматривает как коллоидно-химическую реакцию превращения коллазоля в коллагель, причем эта реакция может быть как обратимой, так и необратимой. [7]
Постановка пьес русской и зарубежной классики всегда является тем пробным камнем, на котором оттачивается мастерство режиссеров и артистов, воспитывается вкус зрителя. Много сил было вложено в постановку пьес Шекспира и Шиллера, Гольдони и Мольера, Лопе-де - Вега и Кальдерона, Бомарше, Нушича и Брехта, Горького и Островского, Чехова и Гоголя. [8]
Ничто - ни тяжелое состояние других аспектов жизни высшей школы, ни наличие острых проблем, с которыми она столкнулась, - не может служить поводом для откладывания на потом осуществления гуманизации и гуманитаризации образования. Совершенно прав был Кирилл Лавров, который, выступая на Съезде народных депутатов СССР, сказал: Я знаю, что мы уже многим надоели со своими выступлениями: опять сейчас будем говорить о культуре, не до культуры сейчас, не до жиру, быть бы живу, или, как у Брехта в одной пьесе: Сначала хлеб, а нравственность потом. [9]
 |
Кинетика усадки в процессе ее сушки. / - между волокнами. / / - отдельных. [10] |
Следует иметь в виду, что полная усадка бумаги складывается из усадки между волокнами и усадки самих волокон. Брехта, представлена на рис. 75, из которого видно, что по мере процесса сушки вначале происходит усадка между волокнами, а затем уже усадка самих волокон. [11]
 |
Кинетика усадки бумаги. [12] |
Следует иметь в виду, что полная усадка бумаги складывается из усадки между волокнами и усадки самих волокон. Брехта, представлена на рис. 75, из которого видно, что по мере процесса сушки вначале происходит усадка между волокнами, а затем уже усадка самих волокон. [13]
Эрдмана ( 1989) и др. ВОРОНЕЖСКИЙ ТЕАТР КУКОЛ ШУТ, осн. Вежинова ( 1987), Из жизни насекомых К. Брехта ( 1993) и др. ВОРОНЕЖСКИЙ ТЕАТР ОПЕРЫ И БАЛЕТА, открыт в 1961 как МУЗ. Готовит специалистов по физ. [14]
Спектакли: Добрый че-i ловек из Сезуана Брехта ( 1964), А зори здесь тихие по Б.Л. Васильеву и Гамлет У. Шекспира ( обе 1971), Мастер и Маргарита по М.А. Булгакову ( 1977), Дом на набережной по Ю.В. Трифонову ( 1980), Поэт Владимир Высоцкий ( 1981, 1988), Борис Годунов А.С. Пушкина ( 1982, 1988), Доктор Живаго по Б.Л. Пастернаку и произв. С 1988 совмещает работу в Т - ре на Таганке и за рубежом. [15]
Страницы: 1 2