Cтраница 2
Маркс и Энгельс указывали, что эксплуатацией всемирного рынка буржуазия делает произ-во и потребление всех стран космополитическим. На смену старой местной и национальной замкнутости и существованию за счет продуктов собственного производства приходит всесторонняя связь и всесторонняя зависимость наций друг от друга. Это в равной мере относится как к материальному, так и духовному производству. Плоды духовной деятельности отдельных наций становятся общим достоянием. Национальная односторонность и ограниченность становятся все более и более невозможными... Ленин развил эти положения применительно к новой историч. [16]
Одна из немногих простых радостей, которые принес обычному человеку мучительный переход нашей страны к рынку, - возможность попробовать незнакомые шоколадки, вафли, жвачки, ликеры, вдруг появившиеся в коммерческих ларьках в бесконечном числе разновидностей. Конечно, многим они не по карману. Но раз-другой соблазнился купить почти каждый. Привычное на Западе, но поражающее нас многообразие вариантов в сущности одних и тех же продуктов является зачастую плодом деятельности небольших фирм, существующих в условиях монополистической конкуренции. [17]
Можно привести множество примеров, когда потребительский спрос зависит от инвестиций розничных торговцев. Этот список можно продолжать долго: это и различные виды одежды, и ювелирные изделия, спортивные товары, конфеты, печенье и пр. В этих примерах стратегия поддержания розничных цен или присутствовала, или присутствует до сих пор. Однако существует разница между перечисленными товарами и бытовой электроникой и заключается она в том, что в первом случае неоплаченное использование одним розничным торговцем плодов деятельности другого представляется маловероятным. Например, удобные примерочные являются важной составляющей спроса на одежду. Однако предположение, что потребители будут примерять джинсы в одном магазине, а покупать их в другой торговой точке, где цены ниже, но примерочные помещения не соответствуют приличному уровню, выглядит не очень убедительным. [18]
Исконные национальные отрасли промышленности уничтожены и продолжают уничтожаться с каждым днем. Их вытесняют новые отрасли промышленности, введение которых становится вопросом жизни для всех цивилизованных наций - отрасли, перерабатывающие уже не местное сырье, а сырье, привозимое из самых отдаленных областей земного шара, и вырабатывающие фабричные продукты, потребляемые не только внутри данной страны, но и во всех частях света Вместо старых потребностей, удовлетворявшихся отечественными продуктами, возникают новые, для удовлетворения которых требуются продукты самых отдаленных стран и самых различных климатов. На смену старой местной и национальной замкнутости и существованию за счет продуктов собственного производства приходит всесторонняя связь и всесторонняя зависимость наций друг от друга. Это в равной мере относится как к материальному, так и к духовному производству. Плоды духовной деятельности отдельных наций становятся общим достоянием. Национальная односторонность и ограниченность становятся все более и более невозможными, и из множества национальных и местных литератур образуется одна всемирная литература. [19]
Исконные национальные отрасли промышленности уничтожены и продолжают уничтожаться с каждым днем. Их вытесняют новые отрасли промышленности, введение которых становится вопросом жизни для всех цивилизованных наций - отрасли, перерабатывающие уже не местное сырье, а сырье, привозимое из самых отдаленных областей земного шара, и вырабатывающие фабричные продукты, потребляемые не только внутри данной страны, но и во всех частях света. Вместо старых потребностей, удовлетворявшихся отечественными продуктами, возникают новые, для удовлетворения которых требуются продукты самых отдаленных стран и самых различных климатов. Па смену старой местной и национальной замкнутости и существованию за счет продуктов собственного производства приходит всесторонняя связь и всесторонняя зависимость наций друг от друга. Это в равной мере относится как к материальному, так и к духовному производству. Плоды духовной деятельности отдельных наций становятся общим достоянием. Национальная односторонность и ограниченность становятся все более и более невозможными, и из множества национальных и местных литератур образуется одна всемирная литература. [20]
Он образуется как сумма продуктов и услуг, создаваемых во всех производственных единицах, предприятиях, объединениях в течение года. Многие продукты имеют преимущественно производственное назначение и используются в самом процессе производства. Для общества же важен конечный результат, а не промежуточный продукт. В этой связи приобретает значение конечный продукт ( КОП), который меньше ВОП на всю сумму потребленных в производстве промежуточных продуктов, предметов труда. Их вхождение в ВОП с точки зрения цели производства представляет собой повторный счет. Не включая оборот предметов труда, созданных в текущем году, КОП содержит в себе другую часть продукта общественного труда - потребленные в производстве средства труда. При полном исключении результатов труда прошлых лет остается чистый продукт общества, или национальный доход. Он является плодом деятельности исключительно текущего года, воплощенной во вновь созданной стоимости. [21]