Cтраница 3
Именно места лишения свободы являются основными рассадниками гомосексуализма, школами, в которых завершается формирование девиантного поведения и самосознания. [31]
С историей изучения алкоголизма связано одно из первых упоминаний о значении социальных факторов в генезисе девиантного поведения. Московский врач К.М.Бриль-Краммер в работе О запое и лечении оного ( 1819) отметил, что большинство известных ему больных алкоголизмом заболели со времени Отечественной войны 1812 г., когда многие лишились своего покоя, имущества, родственников; а более высокая частота алкоголизма наблюдается у низших сословий, испытывающих постоянные лишения. [32]
Вместе с тем нельзя, как это следует из ряда исследований, всякое отклонение считать девиантным поведением. В таком случае все социальные группы и все люди будут подпадать под данное определение, ибо нет в обществе ни одного человека и социальной группы, которые бы во всех ситуациях, во всех случаях жизни абсолютно соответствовали нормам и правилам. [33]
В учреждении создаются условия проживания, приближенные к домашним, способствующие социальной реабилитации несовершеннолетних с девиантным поведением. [34]
В отделении создаются условия, приближенные к домашним, способствующие социальной реабилитации детей и подростков с девиантным поведением. В отделении выделяются помещения для сна, питания, досуга и труда ( в т.ч. мастерские), оказания медицинской и психологической помощи и другие. [35]
Концепция Беккера и подобные ей названы теорией стигматизации ( наклеивания ярлыков), так как они объясняют девиантное поведение способностью влиятельных групп ставить клеймо девиантов членам менее влиятельных групп. Именно так поступали с неграми в Америке. [36]
Хотя природа гомосексуальной ориентации до сих пор остается предметом дискуссий, гомосексуализм традиционно рассматривается и как вид девиантного поведения. Очевидно, что по крайней мере ситуационный гомосексуализм ( в местах лишения свободы, в закрытых учебных заведениях, в армии и на флоте) не безразличен к социальным факторам. [37]
В рамках этого направления анализ преступности сочетается, как правило, с социологическим исследованием и других форм девиантного поведения. [38]
Актуализация проблемы менталитета связана также с кризисными, переходными ситуациями, которыми обычно ни сопровождаются появлением различных форм девиантного поведения. При этом возникает кризисный менталитет, анемическое, дезинтегрированное сознание, что естественно в условиях распада прежде существовавших устойчивых социальных связей. Менталитет россиянина нельзя раскрыть, не обращаясь к духовным основам и социальным традициям русской народной жизни, не исключая и советского периода истории, поскольку менталитет неотделим от национального самосознания и образа жизни как отдельных людей, так и социальных общностей. [39]
Представленные выше направления социологических исследований и осмысления различных форм девиантного поведения послужили основными источниками и составными частями социологии девиантного поведения и социального контроля как специальной социологической теории. [40]
Пол социальным контролем в широком социологическом смысле понимается вся совокупность средств и методов воздействия общества на нежелательные формы девиантного поведения с целью их элиминирования или минимизации. [41]
Когда общество перестает табуировать юношескую сексуальность, начинает относиться к ней спокойно, помогая подросткам овладеть необходимыми для жизни знаниями, ее связь с девиантным поведением ослабевает и даже вовсе исчезает. Именно это происходит в Западной Европе. [42]
Следующая крупная социологическая идея заключается в разработке концепции социального контроля, опирающегося на поощрение законопослушного поведения и принятия самых разнообразных санкций по отношению к носителям девиантного поведения. В работах некоторых известных публицистов проводится мысль о противопоставлении Запада и России в том плане, что российский народ поддался провокациям, инициированным узкой группой заговорщиков, у которых были свои основания быть недовольными прежним общественно-политическим строем, и что, мол, интеллигенция не сумела объяснить массам всей пагубности избранного пути. А вот на Западе люди поступили более благоразумно - они отказались от революции и пошли по пути реформ. Такая точка зрения не выдерживает критики ни с точки зрения ее соответствия историческим фактам, ни с позиций социологического анализа. [43]
За четверть века становления и развития современной отечественной социологии девиантного поведения и социального контроля был освоен и переосмыслен зарубежный опыт; сформированы собственные представления о девиантном поведении - как негативном, так и позитивном ( творчество); в результате многочисленных эмпирических исследований накоплены сведения о состоянии, структуре, динамике социальных девиаций в России и различных ее регионах; выявлены некоторые закономерности взаимосвязей различных форм девиантного поведения и зависимостей от экономических, социальных, культурологических и иных факторов; установлены и расширяются научные связи с зарубежными исследователями. [44]
Габиани по социологическому исследованию как наркотизма, так и иных форм социальных девиаций ( о чем речь впереди), внесли заметный вклад в становление социологии девиантного поведения в бывшем СССР. [45]