Cтраница 3
Энгельс развивает основные положения диалектического материализма о материи и движении, пространстве и времени; конкретизирует определение диалектики, формулирует три основных закона диалектики и показывает, что диалектические законы являются действительными законами развития природы и, значит, имеют силу также и для теоретического естествознания ( там же, стр. [31]
В этом раскрывается не только различие, но и единство химических и ван-дер-ваальсовых сил, проявление и действие в их природе и взаимоотношениях законов диалектики: единства и борьбы противоположностей, перехода количества в качество. [32]
Таким образом, будущему естествознанию по мере накопления им дальнейшего опыта и знаний предстоит ответить на вопрос, каким путем в природе происходит естественное уменьшение энтропии и тем самым подтвердить незыблемость законов диалектики. Энгельса, должна из самой себя порождать условия своего вечного движения и существования не только в количественном, но и в качественном отношении. [33]
В своей книге о происхождении и развитии органической химии он писал: Мы не должны забывать, что наша сегодняшняя теория является не догмой, она постоянно меняется в соответствии с законами диалектики [ 138, с. [34]
В связи с этим Шорлеммер, следуя за известным высказыванием Маркса и Энгельса, дто их теория не есть догма, пишет применительно к органической химии: Мы не должны забывать, что наша современная теория не является догматом, но непрерывно изменяется согласно закону диалектики зб. [35]
Атомная бомба устроена так, что взрывается только в момент, когда соединяется определенное количество урана. Какой закон диалектики здесь действует. [36]
Философия имеет собственное содержание. Поэтому изложение законов диалектики на материалах частной науки чревато дополнительными трудностями. Построение курса марксистско-ленинской философии как философских проблем частной науки снимает относительную самостоятельность философии как определенной системы знаний. Однако в процессе обучения представляется более правильным приведение примеров именно из будущей сферы деятельности студента. Во многом это объясняется тем, что сохраняется пережиток пренебрежительного отношения обыденного сознания к философии, что находит воплощение в таких выражениях как: Понятно, для чего необходимо знание иностранного языка, но какая польза от философии. Необходимо завоевать позиции философии на территории самой частной науки. [37]
Па лтом примере мы отчетливо видим, как количественные изменения - увеличение числа атомов углерода л водорода в молекуле - вызывают качественные изменения: появляются вещества с полыми свойствами; при определенном укруппешш молекул получаются вещества при обычных условиях жидкие вместо газообразных ( при переходе от бутана С, М п к пентану Cr ll L) и твердые вмесчо жидких ( при переходе1 от С. Ядссь ясно видно проявление закона диалектики о переходе количества в качество. [38]
Из всего сказанного выше ясно, что молекула и макромолекула представляют собой качественно различные структурные единицы вещества. Это с полной очевидностью также следует из закона диалектики о переходе количества в качество. Широко распространенный взгляд на макромолекулы как на гигантские молекулы не точен. [39]
При диалектической же трактовке всеобщего как конкретно-всеобщего любые стороны развивающихся объектов выступают как стороны всеобщего и в этом отношении являются всеобщими - Вследствие этого и синтезирующая, поступательная, прогрессивная ветвь развивающихся материальных систем всеобща, следовательно, и характеризующий ее закон диалектического синтеза также носит всеобщий характер. В отмеченном отношении он не менее всеобщ, чем два других основных закона диалектики. [40]
Гегель, как видим, отождествляет чистое понятие ( Понятие с большой буквы) с самой сущностью вещей, отличая его от субъективно данных понятий, которые существуют в человеческой голове. Поскольку понятие с самого начала предстает как тождество противоположностей, то саморазвитие понятия подчиняется законам диалектики. Логика, таким образом, совпадает у Гегеля с диалектикой, а последняя мыслится как теория развития, в основе которой лежит единство и борьба противоположностей. Диалектика развития чистого понятия составляет общий закон развития как природы, так и человеческого мышления. В отличие от Канта, разделившего сферы природы и духа ( свободы), Гегель рассматривает их как разные стадии развития одного начала - субстанции-субъекта. [41]
Значительно чаще ( и в методическом отношении это представляет наибольший интерес) преподаватели философии демонстрируют кинофрагменты, занимающие лишь 3 - 5 мин. Так, фрагменты из упомянутого фильма Страница 100 можно показывать на лекциях, посвященных отдельным законам диалектики, а также на тех занятиях, где рассматривается путь познания или категории диалектики. [42]
При этом возникают разнообразные причинно-следственные связи как формы проявления всеобщей универсальной связи явлений в природе. Накопление количества различных воздействий на машину приводит к эволюции ее качественных показателей и в соответствии с законами диалектики к. [43]
Мы уже видели выше, что на примере гомологических рядов Энгельс показал, какое качественное различие приносит с собою количественное прибавление СН2 - групп. Фактический материал, взятый из области открытий Шорлеммера, позволяет Энгельсу еще и в другой форме демонстрировать тот же закон диалектики. Мы имеем в виду явление изомерии, о котором подробнее будет сказано ниже. [44]
Рассмотренные в предыдущих параграфах представления электронной теории о веществе, поле и свойствах электрона обладают весьма существенным недостатком в методологическом отношении. Они без какого-либо обоснования переносят физические законы и наглядные представления, справедливые в области макроскопических явлений, в область микромира и тем самым игнорируют закон диалектики о переходе количества в качество. [45]