Cтраница 1
Бурангулова), Анна Андреевна ( Ревизор Н.В. Гоголя), Кручинина ( Без вины виноватые), Огудалова ( Бесприданница, обе - А.Н.Островского), Любовь Яровая ( одноим. Бикбая), Елена Кошевая ( Молодая гвардия А. Ибрагимова), Шамсинур ( Он вернулся А. Атнабаева) и др. Выступала на эстраде, радио и ТВ с исполнением кубаиров, танцев, песен. [1]
Сказительскос и литературное творчество Мухаметши Бурангулова. [2]
Оренбурге и участвовал в любит, спектаклях Ашкадар и Степняк Яркей по мелодрамам Бурангулова в пост. [3]
В 30 - е годы возникает целый ряд сценических произведений, с новых общественно-эстетических позиций осмысливающих героическое прошлое башкирского народа. Бурангулова, к образу легендарного Салавата обращаются В. [4]
Бурангулова, которому агент БЧК Муценек заявил, что они, группа лиц, намерены арестовать товарищей Валидова, Юмзгулова и др. членов Башревкома и произвести переворот. [5]
В мире искусства Башкортостана и многих других братских республик этот театр заслуженно занимает видное и авторитетное место. Еникеев и многие другие. Бурангулова и другие произведения. [6]
Туйкина ( 0фе, 1915), Башкирские и татарские мотивы в записях первого музыканта-профессионала из башкир, выпускника Моск. Бурангулова, к-рый запечатлел уникальные образцы баш. [7]
В первое время башкирские деревни были небольшие и в основном состояли из представителей одного рода, аймака. Об этом свидетельствуют многочисленные рукописные истории деревень и материалы местных архивов. В частности, о выселении и основании новой деревни башкирами Гарейской волости содержится интересный документ в госархиве Оренбургской области. Данный документ свидетельствует о том, что башкиры Гарейской волости 10 кантона Янзигитовой тюбы деревни Ногаева в числе 73 душ просят дозволить переселиться на избранное ими место по реке Татьелге и основать деревню Новое Ногае-во. Причину выселения жители деревни объясняют стеснением в земле. Аналогичные ходатайства о выселении и образовании новых деревень Шарипова, Хасяв: ова, Мало-Валитова, Верхний Такталачук поданы башкирами деревень Бурангулова Тамьянской, Абдулнасирова, Исмагилова, Вали-това Тангаурской, Такталачук Гарейской волостей. [8]
ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ, башкирское, отрасль науки, изучающая худ. Уметбаев в кн. Ядкар ( 1897) и статьях дает система-тич. Фахретдинов обобщает материалы о жизни и т-ве баш. Ва-лидова и др. о лит-ре, обзоры, лит. Бурангулова ставились актуальные проблемы лит. [9]
Мощное развитие исламской мысли, глубоко встревоженной всемирно-ист, коллизиями нач. Ислам содрогается в родовых муках. Нарождается нечто невиданное, но, несомненно, исполненное добра и справедливости. Безотносительно к конкретным именам и биографиям, в мусульм. Башкортостана пустила глубокие корни идея двойной детерминации причинно-следственных связей в мире - божественного предопределения и природной причинности, над-природного промысла и свободы воли человека. Она оказалась чрезвычайно продуктивной и была взята на вооружение практически всеми интеллектуалами края, прежде всего, просветителями. Просветит, философия полностью уходит от обсуждения теологич. Определяются и находят свое выражение ист. Верифицированные афоризмы, трактаты, пролегомены к этике, социологии и политике, эстетике и поэтике и др. излагают Бабич ( Китабеннас), Габитов, Гафури ( Завещание 1906 года году 1907-му), Якшигулов. Бурангулова - образ мышления, соотнесенный с эстетикой и поэтич. Эпоха трех рев-ций в России накладывает глубокий отпечаток на содержание и способ мышления баш. [10]