Cтраница 3
Развивающиеся страны ведут решительную борьбу за решительную перестройку международных отношений в области культуры. Культурная политика разрабатываемая большинством развивающихся стран, все более включает в себя решительные требования устранения пагубных последствий засилья Запада в сфере культуры и средств массовой информации, поддержания суверенитета и обеспечения самостоятельного развития. Это неприятие сопровождается утверждением соответствующих позитивных ценностей ( солидарность, всеобщность, гармония, преемственность), облекаемых в специфическую символику и семантические конструкции, сложившиеся в рамках каждой из цивилизаций и трансформируемые в соответствии с требованиями современности. [31]
Государство - Инженер ( привычный нам вариант) полностью сосредоточивает в своих руках средства на развитие культуры. Оно поддерживает те виды, жанры и направления творчества, которые так или иначе обслуживают интересы политической системы. Культурная политика всецело зависит от официальной линии правящей элиты. Экономическое положение художника прямо связано с его членством в официальных творческих союзах и иных структурах власти. [32]
В модели Архитектора государство финансирует культуру и искусство через особое ведомство ( министерство или департамент культуры), субсидии распределяются чиновниками. Поскольку государство трактует художественное творчество как часть своей социальной программы, оно отдает пред почтение ассигнованиям на массовое, а не высокое искусство. Естественно, что динамика культурной политики во многом зависит от общеполитического курса. Модель Архитектора восходит к системе, рожденной еще в европейских монархиях XVII-XIX веков. Примерно до 1932 года она преобладала и в нашей стране. В настоящее время она реализуется во Франции, Швеции, Дании, Испании, Нидерландах. [33]
Гете основан в 1961 году. Гете выполняет многочисленные задачи внешней культурной политики. [34]
В США с середины 50 - х гг. происходит все более заметное вмешательство государства в регуляцию культурной жизни. Кеннеди, когда была расширена система органов, осуществляющих культурную политику под контролем как федерального правительства, так и конгресса. Принятие американским государством ранее не свойственных ему функций встретило серьезную оппозицию, но после длительных дебатов в конгрессе и широкой дискуссии в стране в 1965 г. был нее же учрежден Национальный фонд искусств и гуманитарных наук, как основной правительственных орган, распределяющий государственные субсидии, вырабатывающий рекомендательные программы в области культуры и участвующий в проведении культурной политики. [35]
Ленин решительно боролся против упрощенных представлений о К. Непонимание диалектики культуры, сочетания в ней общечеловеческих и классовых моментов, интернационального и национального, когда оно получает отражение в культурной политике, наносит серьезный ущерб интеллектуальному потенциалу социализма. Задачи культурного строительства видоизменяются в соответствии с достигнутыми ступенями зрелости нового об-ва. КПСС придает большое значение глубокому освоению трудящимися массами богатств духовной и материальной культуры, активному приобщению их к художественному творчеству. [36]
Культурная политика представляет собой многогранную теоретическую и практическую деятельность в духовной жизни общества. Ее могут осуществлять различные институты политической системы общества: государство, политические партии, общественно-политические организации. Политика в области духовной жизни содержит различные участки, сферы - политика в области развития науки, образования, литературного творчества, драматургии, киноискусства, литературной критики, книгоиздательства, средств массовой информации. Цели и задачи культурной политики определяются господствующими общественными отношениями в каждой стране, ее специфическими условиями развития. [37]
СССР были впервые обоснованы Лениным, показавшим, что для проведения индустриализации, кооперирования крестьян, совершенствования гос. Огромная работа по соединению народа с культурой была развернута Советским гос-вом с первых дней его существования. Эта работа включала в себя ликвидацию неграмотности большинства населения страны, открытие широкого доступа народа к достижениям и ценностям культуры, перевоспитание старой и создание новой, народной интеллигенции, борьбу с отжившими традициями и пережитками старого, формирование научного мировоззрения, социалистического сознания у все более широких слоев народа. Коммунистическая партия проводила ленинскую культурную политику, смогла преодолеть левацкие тенденции отрицания культуры прошлого, отрыва пролетарской культуры от предшествующей, с одной стороны, и неклассового подхода к культуре - с другой. [38]
С середины 50 - х гг. в Институте философии на Волхонке часто бывали Адам Шафф и другие польские обществоведы. Вероятно, они повлияли на формирование плодотворной идеи отделения социологии от философии. В 1956 г., когда Шафф выпустил книгу Актуальные проблемы культурной политики в области философии и социологии, стало ясно, что автор развивает линию XX съезда за те пределы, которые были установлены для исполнителей партийных решений. Польский журнал Мисл филозофична, возглавляемый Лешеком Колаковским, в 1956 и 1957 гг. вел себя достаточно прямолинейно. Ежи Шацкий требовал защитить культуру от реакции, в том числе сталинской, Ежи Вятр и Зигмунт Бауман в статье Марксизм и современная социология ( 1957, № 1) объясняли сталинскую фальсификацию марксизма интересами определенных социальных групп, стремящихся подчинить себе рабочий класс. [39]
В большинстве научных работ рассматривается проблема образования обширного государства, приход к власти Тимура и его завоевательная политика. Но остается малоисследованным вопрос об особенностях исламской культуры этого региона. И здесь очень актуальным становится изучение таких ее существенных сторон, как специфика придворных церемоний, быта и нравов ханского окружения, культурной политики Тамерлана. [40]
Принимает участие во всех видах деятельности по сохранению, сбору и расширению культурного наследия прошлого и по сохранению преемственности культуры в настоящем и будущем. В особенности, Фонд проявляет интерес к истории, архитектуре, литературе, музыке и образованию. Сотрудничает с правительством, деловымй кругами, неправительственными организациями и населением для финансирования своих многочисленных культурных программ. Основные программы Фонда следующие: цер ковь и культура; культура и общество; культура и государство; культура и творчество; народ и культура; культура, образование и паука; послы культуры; возвращение российского культурного наследия из-за рубежа; культурные политики; культура и издательская деятельность. [41]
В США с середины 50 - х гг. происходит все более заметное вмешательство государства в регуляцию культурной жизни. Кеннеди, когда была расширена система органов, осуществляющих культурную политику под контролем как федерального правительства, так и конгресса. Принятие американским государством ранее не свойственных ему функций встретило серьезную оппозицию, но после длительных дебатов в конгрессе и широкой дискуссии в стране в 1965 г. был нее же учрежден Национальный фонд искусств и гуманитарных наук, как основной правительственных орган, распределяющий государственные субсидии, вырабатывающий рекомендательные программы в области культуры и участвующий в проведении культурной политики. [42]
И конечно же, на первом месте стоит необходимость глубокого осмысления двух тенденций общественного развития, проявляющихся во всех областях: тенденции к сближению, к интернационализации и тенденции к национальному самоопределению на основе роста национального самосознания. В этом следует поглубже разобраться. Как это должно находить свое отражение в политической системе, в экономическом строительстве, в культурной политике. [43]
Демократия в партии обеспечивается выборностью всех руководящих партийных органов, коллективностью руководства, обязательной ответственностью руководящих партийных органов перед членами партии. Партийная демократия заключается также в том, что каждый коммунист на партийных собраниях, конференциях, съездах и в партийной печати может свободно обсуждать любые вопросы практической деятельности как своей организации, так и партии в целом, критиковать любого коммуниста независимо от занимаемого им поста. Необходимость построения партии на основе централизма обусловлена прежде всего классовым характером общества, а также характером и целями самой партии как политической организации рабочего класса, ставящей задачу свержения эксплуататорского строя и построения социализма. В капиталистическом обществе, писал Ленин, у пролетариата нет иного оружия в борьбе за власть, кроме организации ( Поли. В социалистическом обществе, где Коммунистическая партия выступает как политический руководитель широких социально-экономических преобразований, высокие требования к организованности партии обусловлены ее общественной ролью авангарда народа, необходимостью последовательного проведения в жизнь социалистического идеала, единой социально-экономической и культурной политики, единой внешнеполитической линпи. Идейное и организационное единство партии нужно для того, чтобы она была способна противостоять давлению идеологии империализма как на массы трудящихся, так и на самих коммунистов. [44]