Cтраница 1
Социальная философия подымающейся буржуазии была овеяна оптимизмом, уверенностью в том, что царство разума лежит не в прошлом, а в будущем. Бэкон п Декарт учат, что не нужно оглядываться на древних, что науч. Фоитенель систематизирует эти идеи. [1]
История повторяется, хотя и на новой основе. Как раньше, в период падения феодализма, слово якобинец вызывало у аристократов всех стран ужас и омерзение, так и теперь, в период падения капитализма, слово большевик вызывает у буржуазии всех стран ужас и омерзение. И, наоборот, как раньше Париж являлся убежищем и школой для революционных представителей подымающейся буржуазии, так и теперь Москва является убежищем и школой для революционных представителей подымающегося пролетариата. [2]
В знойны дни прохожий находил убежище в тени. Как раньше Паримо являлся убежищем и школой для революционных представителей подымающейся буржуазии, так и теперь Москва является убежищем и школой для революционных представителей подымающегося пролетариата. [3]
Такова была первая форма гражданского идеала, доступная на той стадии обществ, развития, когда подымающаяся буржуазия была еще недостаточно сильна, чтобы выступить против абсолютистского гос-ва. [4]