Cтраница 1
Трагическое положение, которое существует в настоящее время, возникло в результате создания атомного оружия. [1]
В этом-то трагическом положении, в которое поставлен был царевич с ребяческих лет, в этой неизвестности выбора - быть на стороне либо отца, либо матери, затем, в естественном предпочтении угнетенной матери угнетающему отцу, заключается ключ к объяснению того характера, с каким Алексей является в истории. Бывают положения, в которых должен находиться человек, каких бы дарований он ни был и с каким бы темпераментом он ни родился; разница бывает только та, что при таких или других природных свойствах и способностях человек действует различно, но действует всегда в одном и том же направлении. [2]
Слова: пользуясь трагическим положением партии надписаны протокольной комиссией над следующими зачеркнутыми словами Троцкого: образовавшуюся в организме партии. [3]
Марк пишет, что дела ваши с квартирой просто в трагическом положении: квартир нет. Москва в этом отношении хуже еще, значит, Петербурга. [4]
Общее собрание членов РСДРП большевиков, обсудив вопрос о мирных предложениях германских империалистов, находит нужным заявить, что всякое согласие на подписание мира является ликвидацией всех социалистических завоеваний русской революции, и поэтому, оставаясь партией классового движения пролетариата, мы находим единственный исход из создавшегося трагического положения социалистической революции в беспощадной борьбе со всемирной империалистической буржуазией за международную рабочую революцию, единственно способную вывести весь международный пролетариат на путь освобождения от эксплуатации и гнета капиталистического строя. [5]
Несмотря на указанную связь права с нравственностью, жизнь дает нам постоянно примеры противоречия между ними, и именно коренного противоречия между юридической обязанностью и нравственным долгом. Противоречия эти переживаются отдельными людьми и ставят их в глубоко трагические положения, встречаемые в повседневной жизни и нашедшие себе отражение в драматической литературе ( припомним Антигону), [ с. Мы должны остановиться на этих противоречиях и выяснить их значение с теоретической точки зрения. [6]
Но, скажут, из этого преимущества древней трагедии вытекает и ее важный недостаток - именно слабость индивидуального и субъективного интереса. Конечно, так: и эстетика уже давно различила здесь два рода: древнюю трагедию общей необходимости и новую трагедию индивидуального характера. Но разве сущность трагического в жизни человечества исчерпывается этою противоположностью, разве есть внутреннее основание для того, чтобы в трагедии преобладали непременно или га, или эта сторона, разве невозможно такое трагическое положение, что наиболее значительное и универсальное столкновение объективных действующих в мире начал показывало свою силу на самой могучей и глубокой индивидуальности. [7]
Основой мировоззрения маоистского китайского руководства является, как известно, ярый национализм, великодержавный шовинизм. Между тем свою внешнюю шовинистическую политику пекинская верхушка всячески пытается изобразить как борьбу за интересы угнетенных народов, за их национальный суверенитет. То, что маоисты давно и окончательно порвали с марксистско-ленинским учением по национальному вопросу, неопровержимо подтверждается и трагическим положением уйгуров, казахов, дунган, киргизов, узбеков и представителей других национальных меньшинств в самом Китае, насчитывающих более 50 млн. человек. Они не имеют никаких социальных прав, влачат жалкое существование и фактически обречены на вымирание. [8]
На протяжении десяти строчек он уничтожает марксизм ( паки и паки, в духе Рев. России), излагая его для этого, как водится, в вульгарно-упрощенном виде, объявляя его и несоответствующим опыту, и научно недоказанным, и вообще неверным. Довод, как видите, непреоборимый: так как марксизм доказывает невозможность сколько-нибудь прочного процветания сколько-нибудь широких слоев крестьянства при капитализме, то поэтому он ставит в ужасное, трагическое положение земскую ( не описка ли это вместо землевладельческую. Россию, живущую именно на счет разорения и пролетаризации крестьянства. [9]
По внушению грубых личных страстей злодей убивает отца молодого Гамлета. Естественное чувство и естественная обязанность родовой мести требует покарать убийцу, и эта обязанность осложняется для Гамлета преступным участием его матери в страшном деле. Вот, бесспорно, великолепный образец трагического положения, достойный сильнейшего из поэтов. [10]
Они скажут: вы должны были, вы взялись предложить условия мира немедленного и справедливого, вы должны были использовать все, что возможно было, для отсрочки мира, чтобы посмотреть, не примкнут ли другие страны, не придет ли на помощь к нам европейский пролетариат, без помощи которого нам прочной социалистической победы добиться нельзя. Мы сделали все, что возможно, для того, чтобы затянуть переговоры, мы сделали даже больше, чем возможно, мы сделали то, что после брестских переговоров объявили состояние войны прекращенным, уверенные, как были уверены многие из нас, что состояние Германии не позволит ей зверского и дикого наступления на Россию. На этот раз нам пришлось пережить тяжелое поражение-и поражению надо уметь смотреть прямо в лицо. Германское рабочее движение, начавшееся так быстро, оказалось прервано на время. Мы знаем, что основные причины этого не устранены и что они разрастаются и будут неминуемо шириться, потому что затягивается мучительная война, потому что зверство империализма обнажается все глубже и наглее, раскрывая глаза наиболее чуждым, казалось бы, политики или не способным понять социалистическую политику массам. Вот почему сложилось то отчаянное, трагическое положение, которое заставляет нас сейчас принять мир и заставит трудящиеся массы сказать: да, они поступили правильно, они сделали все, что могли, чтобы предложить мир справедливый, они должны были подчиниться миру, самому угнетательскому и несчастному, потому что иного выхода у страны нет. Их положение таково, что они вынуждены давать бой не на живот, а на смерть Советской республике; если теперь не продолжают своих замыслов идти на Петроград и Москву, то потому только, что они связаны кровопролитной и грабительской войной с Англией, что есть еще внутренний кризис. [11]
Речь Плеханова встречена рукоплесканьями и шиканьем, и когда Плеханов опротестовывает Zwischen-ruf вы не должны шикать и просит товарищей не стесняться, то тов. Егоров встает и говорит: раз такие речи вызывают рукоплесканья, то я обязан шикать. Егоров высказывается против взглядов Посадов-ского и Плеханова. К сожалению, дебаты были закрыты, и выплывший по поводу них вопрос сошел тотчас со сцены. Мартов ослабить и даже свести на нет его значение, говоря на съезде Лиги: Эти слова ( Плеханова) вызвали негодование части делегатов, которого легко было бы избежать, если бы тов. Плеханов добавил, что, разумеется, нельзя себе представить такого трагического положения дел, при котором пролетариату для упрочения своей победы приходилось бы попирать такие политические права, как свободу печати... Это толкование прямо противоречит совершенно категорическому заявлению тов. [12]
Также по свежим следам Батыева нашествия была создана Повесть о разорении Рязани Батыем, составная часть целого цикла повестей о чудотворной иконе Николы Зарайского. Это произведение тоже окрашено в трагические тона, но вместе с тем призывает к вооруженной борьбе против захватчиков. Рязанский князь Федор Юрьевич приносит дары Батыю, но Батый, проведав о красоте его жены Евпраксии, требует к себе и ее, на что следует гордый ответ: Аще нас приодолееши, то и женами нашими владете начнеши. Князь Федор Юрьевич гибнет в битве, а его жена вместе с малолетним сыном кончает жизнь самоубийством. Рязанские полки во главе с князем Юрием Ингваревичем выступают на бой. Но удальцы и резвецы резанские погибают в битве, сожжена Рязань, где вси вкупе мертвы лежаше. И все же сопротивление продолжается. В борьбу вступает рязанский боярин Евпатий Ко-ловрат со своей дружиной и нападает на станы Батыевы. И Коловрат, и почти все его воины гибнут в неравной схватке, поразив своим мужеством даже врагов. Автор Повести не видел выхода из трагического положения: слишком неравны были силы. [13]