Cтраница 3
Эта профессиональная мораль требует, чтобы бухгалтер всегда исповедовал великое кредо своей профессии - достоверный и добросовестный взгляд. Это значит, что для бухгалтера нет выше закона, чем его совесть и принципы, лежащие в основе его профессии. В труде Пачоли они присутствуют имманентно. Но это не только принципы бухгалтерии, в сущности - это законы жизни, а Великий закон жизни, - говорил современник Пачоли папа Александр VI Борджиа, - состоит не в том, чтобы совершать те или иные поступки, избегать одного или стремиться к другому, а в том, чтобы жить, растить и развивать то, что есть в нас самого деятельного и самого великого, таким образом, чтобы всегда можно было попытаться из одной сферы деятельности перейти в другую, более широкую, более просторную, более высокую. [31]
Таким образом, наше правило не заключает в себе никакой метафизической концепции, никакой спекуляции относительно основы бытия. Оно требует только одного: чтобы социолог погрузился в состояние духа, в котором находятся физики, химики, физиологи, когда они вступают в новую, еще не исследованную область своей науки. Нужно, чтобы, проникая в социальный мир, он осознавал, что вступает в неизведанное. Нужно, чтобы он чувствовал, что находится в присутствии фактов, законы которых неизвестны так же, как неизвестны были законы жизни до создания биологии. Нужно, чтобы он был готов совершить открытия, которые его поразят, приведут в замешательство. [32]
В любом случае небезынтересно поискать, не обнаружится ли закон, установленный на основе определенной категории фактов, в другом месте, mutatis mutandis; это сопоставление может даже способствовать подтверждению этого закона и лучшему пониманию его значения. Короче говоря, аналогия - это вполне правомерная форма сравнения, а сравнение - единственное практическое средство, которым мы располагаем, чтобы сделать вещи понятными. Ошибка социологов-био-логистов поэтому состоит не в том, что они его использовали, а в том, что они его использовали плохо. Они хотели не проверять законы социологии с помощью законов биологии, а выводить первые из вторых. Но такого рода заключения не представляют особой ценности, так как, если законы жизни и обнаруживаются в обществе, то в новых формах, со специфическими признаками, которые невозможно обнаружить путем аналогии, а можно постигнуть только путем прямого наблюдения. Но если мы начали с определения, посредством социологических процедур, некоторых условий социальной организации, то вполне правомерно исследовать затем, не содержат ли они частичные сходства с условиями организации животного мира в том виде, как определяет их со своей стороны биолог. Можно даже предположить, что любая организация должна иметь общие черты, которые небесполезно выявить. [33]
Как это сознание помогает в нужде и лишениях. Встречайте отведенное для молитвы время с намерением лично испытать присутствие Бога. Истину каждый ищет самостоятельно, самостоятельно к ней готовится и самостоятельно ее получает. Никакие усилия не оказываются напрасными или потерянными даром. Высшие законы жизни измеряют ваши усилия, проверяют вашу душу, демонстрируют вам ваши ошибки, дарят простые истины, возвышают ваш дух и заключают ваш ум, тело и душу во всеобщее объятие любви. [34]