Cтраница 1
Понятие знака ( минимальной единицы знаковой системы), или языка, несущего информацию, которое лежит в основе семиотики, требует отдельного рассмотрения. [1]
Основное в семиотике - понятие знака. [2]
Понятие ограничителя в алголе примерно соответствует понятию знака препинания в русском языке. Элементы фраз ограничиваются запятой, точкой с запятой или точкой. Элементы алгольного текста ограничиваются знаками операций, скобками, знаком: и некоторыми другими служебными знаками, а также служебными словами ( if, then, do и др.), для которых не удалось подобрать подходящих знаков. [3]
Найдите в разделе 4 отрывок, в котором дается основание для расширения понятия знака равенства в старших классах. [4]
Понятие знака восходит к стоикам, определение знака как единства звуков и значения прошло через всю ср. [5]
Природа языка, так же как и мышления, отражательна, но в отличие от него опосредствована через знак. В понятие знака включаются два признака: 1) знаком является материальный, чувственно воспринимаемый предмет; 2) этот предмет указывает, обозначает заменяемый им условно предмет. [6]
Так, например, Ревзин и Розенцвейг ( указ, соч), оперируя то понятием знака, то понятием сообщения, избегают вопроса о сущности и взаимосвязи этих форм, равно как и соответствующих им обозначаемых: значения и смысла. У других авторов фигурируют различные виды значений ( у О. Два обстоятельства следует отметить особо. Во-первых, то, что из общего содержания выпадают стилистические элементы. Каде, например, они соотносятся не с означаемым знаком, а с отношением коммуниканта к знаку. Во-вторых, то, что неясной остается взаимосвязь понятий смысла и действительности. Причина, видимо, опять-таки в том, что действительность понимается семиотически, как экстралингвистическая, внешняя сознанию сущность ( ср. Такая действительность не имеет отношения к переводу, ибо ее можно воспринимать или интерпретировать по-разному. Действительность, релет вантная переводу, есть вполне определенная интерпретация внешней сущности. [7]
Как уже было замечено во введении, новая физическая величина естественно возникает из нового закона, количественно представляющего некоторое физическое явление. Понятие о заряде возникает на основании известного из опыта явления электризации. Исследуя его ( поначалу на достаточно примитивном уровне), можно установить, что идентичным образом полученные электризованные тела отталкиваются друг от друга, и далее, что все так или иначе электризованные тела делятся на две группы - и отсюда происходит понятие знака заряда. За формулировкой одноименные заряды отталкиваются, а разноименные притягиваются стоит огромный массив информации, накопленный опытным путем и порождающий в общем очень сильные утверждения: что заряды бывают всего двух знаков и что мир наш в целом электрически нейтрален. [8]