Cтраница 3
То же самое надо сказать относительно того, что мы будто бы поддерживаем империалистов, выставляя вильсоновский лозунг самоопределения. Ясно на простом сопоставлении этого лозунга с политикой империалистов, что их политика является попранием нации и ее прав на самоопределение. И если мы возьмем в руки этот лозунг и покажем на фактах господину Вильсону, что только мы можем дать это право, если мы поймаем его на слове, то мы докажем, что он лжет, что он не способен этого сделать. У нас много фактов в руках, мы спросим: А как вы самоопределили чехословаков. [31]
Однако правосознание совсем не сводится к тому, что человек сознает свои права и о них думает. Человек есть существо общественное, и если он об этом забудет, то умаление или прямое попрание его прав быстро напомнит ему об этом. Право не только уполномочивает, но и связует. Разумея свои права, человек призван разуметь и свои обязанности; он должен разуметь и то, что ему запрещено, чего он не смеет. [32]
В большинстве стран сейчас разворачиваются дискуссии о том, следует ли ввести принудительное обследование на СПИД и узаконить ряд ограничений, распространяемых на больных СПИДом. Группы борцов за гражданские права утверждают, что введение какого бы то ни было принудительного обследования означало бы попрание личных свобод, в то время как их оппоненты заявляют, что стоит заплатить такую цену за возможность остановить распространение этого ужасного недуга. [33]
Предъявленное мне требование отказаться от политической деятельности означает требование отречения от борьбы за интересы международного пролетариата, которую я веду без перерыва тридцать два года, то есть в течение всей своей сознательной жизни. Попытка представить эту деятельность, как контрреволюционную исходит от тех, которых я обвиняю пред лицом международного пролетариата в попрании основ учения Маркса и Ленина, в нарушении исторических интересов мировой революции, в разрыве с традициями и заветами Октября, в бессознательной, но тем более угрожающей подготовке термидора. [34]
В зависимости от конкретных условий меняется соотношение, удельный вес гл. Она вызывается обострением социальных бедствий различного рода и наступлением сил реакции ( необеспеченность существования широких масс, угроза войны, попрание демократич. [35]
Оно было направлено против злостных нарушителей производственной дисциплины - летунов, лодырей, прогульщиков и рвачей, действия которых квалифицировались как грубое попрание закона, влекущее за собой подрыв хозяйственной, оборонной мощи страны и благосостояния народа. [36]
Нет для японца более жесткой кары, чем оказаться выброшенным из общины в чужой мир, простирающийся за ее границами. Самое страшное наказание - изгнание из группы - может состояться не за кражу или хулиганство, а за поступок, который представляет собой измену и попрание интересов группы. [37]
Израиль все больше превращается в орудие осуществления империалистических планов США, направленных на установление своего военного и экономического господства над районом Ближнего Востока, увековечение оккупации арабских территорий и попрание национальных прав палестинского народа. СССР и НРА в этой связи решительно осудили попытку Израиля аннексировать принадлежащие Сирии Голанскпе высоты и подтвердили свою солидарность с борьбой арабских народов, включая арабский народ Палестины во главе с ООП, за достижение справедливого и всеобъемлющего урегулирования на Ближнем Востоке. [38]
Достаточно было бы права получать образованно на родном языке. Собственноручная запись попрании Русова: - Введения родного языка наравне с государственным во всех местных, общественных и государственных учреждениях. [39]
Часто за рубежом, особенно в Соединенных Штатах Америки, задают вопрос: как же найти выход из создавшегося положения и покончить с войной во Вьетнаме. Ответить на этот вопрос не составляет труда - Соединенные Штаты Америки должны вывести из Вьетнама свои войска, немедленно прекратить разбойничьи действия против Демократической Республики Вьетнам. Они должны прекратить попрание Женевских соглашений по Индокитаю, элементарных норм международного права. [40]
Есть еще одна форма критики религии - нигилизм. Это бунт против религии с позиций эгоистического индивида, считающего, что ему все позволено, это отрицание религии, не связанное с положительными идеалами. На обыденном уровне он выражается в бездуховности, попрании морали, прагматическом отношении к жизни и людям, на теоретическом - опирается на философские учения волюнтаристского толка. Нигилизм воюет с религией во имя утверждения анархистского своеволия во имя сильной личности, беззастенчиво попирающей ценности серой массы. Такая позиция выражена в работе М, Штирнера ( 1806 - 1856) Единственный и его собственность. Выпады против религии, связанные с провозглашением сугубого индивидуализма и эгоизма, были направлены на отбрасывание любых духовных ценностей общества. Нигилистические моменты содержатся и в творчестве Ницше, презиравшего моральные ценности маленьких людей, уделом которых является религия слабых - христианство. Критика религии, включенная в контекст антигуманной доктрины тотального отрицания, бесплодна. [41]
И последнее, что нужно сказать в этой связи. Вмешательство во внутренние дела Афганистана действительно происходит, причем используется для него и такое высокое и уважаемое учреждение, как Организация Объединенных Наций. В самом деле, чем иным, как не грубым попранием суверенных прав афганского государства, явилось рассмотрение так называемого афганского вопроса в ООН, вопреки возражениям правительства Афганистана. [42]
Выступавшие передо мной ораторы справедливо говорили о событиях в Чили. Чудовищное, ничем но прикрытое надругательство над конституцией страны, бесцеремонное попрание демократических традиций целой нации, издевательство над элементарной законностью, расстрелы, пытки н варварский террор, костры из сжигаемых книг - вот он, подлинно фашистский оскал военной хунты, пот оно, подлинное лицо реакции, внутренней и внешней, готовой пойти на любое преступление для того, чтобы восстановить спои прииилегни вопреки ясно и свободно выраженной воле парода. [43]
Дискуссии рубежа 20 - 30 - х гг. нельзя рассматривать иначе, как начало превращения обществоведения в инструмент не только пропаганды, а именно апологетики генеральной линии. Эти дискуссии были использованы в политических целях и долгое время в советской литературе оценивались как борьба за ленинский этап в философии и социологии. Уроки и результаты этих дискуссий, подчас трагические, - пример попрания не только этики научного спора, но и элементарной человеческой нравственности; теоретические споры нередко сопровождались наклеиванием ярлыков и политическими доносами. [44]
Некоторые придерживаются точки зрения, что преступление, то есть противоправное деяние, может быть наказуемо независимо от места его совершения, как если бы подданство имело свойство клейма, то есть было бы синонимом рабства и даже хуже рабства; как если бы человек мог быть подданным одного государства, а жить в другом, и при этом его деяния подчинялись бы суверенитету обоих государств, не вызывая конфликта между ними, а также их законодательствам, часто противоречащим друг другу. Точно так же некоторые полагают, что преступление, совершенное, например, в Константинополе, может быть наказано в Париже на том абстрактном основании, что оскорбивший человечество заслуживает ненависти всего человечества и всеобщего проклятия. Как будто судьи являются мстителями за оскорбление человеческих чувств, а не за Попрание в первую очередь того договора, который связывает людей между собой. Местом наказания является место преступления, ибо там и только там, а не в каком-либо другом месте люди вынуждены оскорбить индивида, чтобы предупредить оскорбление всего общества. [45]