Cтраница 3
В 1966 году была отменена цензура в кино. Немедленно за высокохудожественной, последовала гораздо менее художественная, но гораздо более откровенная и обильная порнография попроще. [31]
То же самое па телевидении: десятки каналов, хочешь, выбирай универсальный, где тебе покажут и новости, и мелодраму, и детектив, и разговорное шоу, хочешь-специализированный: информационный, музыкальный, религиозный, финансовый, спортивный, детский, кинематографический или своего рода домашний магазин, который дает возможность не только узнать о появившихся в торговле новинках, но и заказать их. О видео и говорить не приходится, выбор здесь неисчерпаем, от диснеевских мультиков до порнографии, от оперных спектаклей до тяжелого рока. [32]
Но открытость имеет и свои издержки. Получили определенное распространение и были возвеличены такие ценности, как умение жить, корысть, неразборчивость в средствах наживы и т.п. Кроме того, стали эксплуатироваться и даже пропагандироваться с помощью средств массовой информации порнография, патологические наклонности. Имеются и другие издержки в развитии культуры, в частности в виде различных проявлений молодежной субкультуры - хиппи, панки, рокеры и т.п., а также гипертрофированных ориентации на тяжелый рок, авангард, инструментализм. Свобода творить привела и к оживлению далеко не бесспорных течений в художественном творчестве, что нередко было продиктовано стремлением выделиться, завоевать себе место под солнцем. [33]
Но Вашингтон в этом плане скорее исключение, чем правило, среди крупных городов США. Что касается правительства, то оно не может принять никаких превентивных мер против публикации тех или иных материалов, осуществить их цензуру или воспрепятствовать распространению журнала, газеты, фильма, видеокасеты ( за исключением случаев детской порнографии), передачи телевизионного репортажа или программы. [34]
Мало распространяется материалов, способных поддержать стабильность психики народа в сложное время, не соблюдаются научны критерии при публикациях по межэтническим проблемам, в программах местных и коммерческих-эфирных и кабельных-студий все еще присутствуют киновидсс-фильмы, пропагандирующие жестокость, насилие, порнографию; киновидеопродукция, не имеющая прокатного удостоверения Республиканского Регистра при ГТПУ Башкино видеопрокат. [35]
Вовсе не желая принизить ее талант, следует все же признать, что сия прославленная старая англичанка не прилагает никаких стараний, чтобы обновить манеру, в которой пишет-в противоположность автору этих строк, который, что ни день, буквально рвет на себе волосы в поисках нового, интересного сюжета. Вот уже шестьдесят восемь лет как она выпускает неиссякаемый поток сентиментальной ли-тературы-а по сути дела, выдает каждый раз с гарантированным успехом один и тот же роман, в одной и той же журналистской манере, тщательно избегая каких-либо двусмысленных сцен, которые хотя бы издалека напоминали о насилии или, хуже того, - порнографии. [36]
Для защиты от большего насилия приходится прибегать к меньшему; часто приходится заставлять людей объединяться помимо их текущего желания, ограничивать их свободу. Для защиты от более сложного и скрытого насилия нередко приходится прибегать к более простому и более открытому принуждению. Например, для защиты от порнографии государство наказывает тюрьмой. [37]
В крупных городах России создавались национальные ( еврейские, татарские и т.п.) театры, национальные школы и университеты, строились новые не только православные церкви, но и буддистские храмы, мечети, синагоги. Буквально сотнями возникали новые газеты и журналы - от правительственных изданий до газет либертарианцев и лесбиянок. Все это происходило на фоне буквально разгула порнографии, практически не контролируемой. [38]
Культура представляет собой систему, целостность, в которой все явления, так или иначе, обусловливают друг друга. Социологическое исследование, проведенное в студенческих коллективах УГНТУ и УГАТУ, позволяет выделить определенные тенденции развития духовного мира студента. Так, ответы на вопрос: Как Вы относитесь к порнографии на TV ( 41 % студентов УГНТУ ответили что Положительно, 40 % Все равно, и лишь 19 % студентов ответили Отрицательно) показывают, что для молодежи постельные сцены перестали быть интимностью, а приобрели публичный характер, т.е. стали обычной нормой вещей. На тот же самый вопрос ответы студентов УГАТУ: ( 24.5 % Положительно, 13 % Все равно, 62.5 % студентов ответили Отрицательно) характеризуют понимание интимности подобных явлений. [39]
Мэтьюз родился в Нью-Йорке в 1930 г. В 1952 г. он окончил Гарвардский колледж со степенью бакалавра искусств по музыке и с тех пор живет в Европе. Другие истории представляют собой перепечатку двух более ранних произведений. Все три книги блистают игрой слов в духе Улипо, в особенности четырех-страничная сцена в Тлусе, в которой порнография затемняется все более сложными перестановками букв в словах. [40]
В то же время масштабы безработицы в стране не следует преувеличивать. Необходимо иметь в виду существование значительной теневой занятости, не учитываемой официальной статистикой. Сюда относятся, в частности, так называемые челноки, осуществляющие экспортно-импортные операции ( по оценкам, несколько сотен тысяч человек); люди, занятые внутренней неорганизованной мелкорозничной торговлей; сотрудники незарегистрированных охранных структур; лица, вовлеченные в нелегальный бизнес ( проституция, порнография, наркотики и т.п.), и криминальные структуры. [41]
Не нам, конечно, защищать разнузданность искусства, не мы будем отстаивать право на существование такой гнусности, как порнография. Наш читатель знает это. Но нужно же уметь отличать порнографию от светлого искусства, возводящего жизнь в перл создания. [42]
Серьезная угроза нависла над европейской культурой. Эта угроза исходит из хлынувшей из-за океана массовой культуры. Нам понятна обеспокоенность по этому поводу западноевропейской интеллигенции. Действительно, приходится лишь удивляться, когда на смену глубокой, пронизанной мыслью, человечностью европейской культуре идет примитивный разгул насилия и порнографии, поток дешевых чувств и мелких мыслей. [43]
Мы все уже начинаем воспринимать как должное ми / р с перевернутыми ценностями, где плюсы и минусы меняются местами, где светлое объявляется темным, а темное-светлым. Люди, особенно молодое поколение, начинают верить, что герои, отдавшие жизнь за Родину достойны глумления, а ее предатели-шпионы и перебежчики-и есть истинные герои, что стяжательство прекрасно, а бескорыстие уродливо, что порнография должна стать предметом восхищения, а чистота и любовь, нравственность, порядочность-предметом осмеяния. Словом, наши люди, до конца не осознавая происходящее с ними, начинают жить по дьяволским заповедям. [44]
В настоящее время традиционные установки на такое поведение существуют наряду с намного более либеральными установками на сексуальность, которые получили особенное развитие в 1960 - х годах. Многие, и особенно приверженцы христианского вероучения, полагают, что добрачные половые связи недопустимы, и в основном не одобряют все формы сексуального поведения, за исключением гетеросексуальных связей в институте брака - хотя сейчас гораздо популярнее, чем раньше, мнение, что половое удовлетворение является желательной и важной чертой брачных отношений. Другие, наоборот, оправдывают или активно одобряют добрачные связи и придерживаются широких взглядов в отношении разнообразия половой жизни. За последние тридцать лет в большинстве западных стран сексуальные установки стали, несомненно, более свободными. В кино и театре показывают сцены, которые прежде были бы совершенно недопустимыми, а порнография доступна большинству взрослых, которые хотели бы ее иметь. [45]