Cтраница 1
Послание получают R, , R2, R3, R /, но они формулируют мнение или принимают решение только после дискуссии с I ( влиятельными) и с другими R, которые являются частью тех же элементарных групп. [1]
Послание к великому князю Василию, в нем ж о исправлении крестного знамения и о содомском блуде / / Памятники литературы Древней Руси. [2]
Послание к великому князю Василию, в нем же о исправлении крестного знамения и о содомском блудъ / / Памятники литературы Древней Руси. [3]
Послание посредством передатчика поступает в передающий канал, доводящий его до заданного адресата. Так, например, разговор двух лиц может осуществляться непосредственно по телефону или по радио. [4]
Послание, посвященное, на первый взгляд, частному вопросу - подтверждению и расширению полномочий германских инквизиторов, было на деле представлено христианскому обществу как предписание повсюду усилить борьбу с ведовством и чародейством. Именно данная булла послужила сигналом к организации широкого наступления на ведовство. [5]
Послание Льва представляет собой антилатинский полемический трактат в форме диалога, где на каждый кратко сформулированный аргумент оппонента приводятся развернутые опровержения автора памятника. Центральное место в послании отводится проблеме вида хлеба, употребляемого при евхаристии: в вину западной ( латинской) церкви ставилось употребление пресного хлеба ( опресноков) вместо квасного, использовавшегося при литургии греческой церковью. Этому вопросу уделено 12 из 19 пунктов полемики. Лишь один - последний, касается старого предмета спора двух церквей, основного их догматического расхождения, а именно - исключения из символа веры тезиса об исхож-дении св. [6]
Послание служило своего рода оправданием перед королем за дружбу Бруно с польским князем Болеславом I ( с помощью которого - если не по его поручению - миссионер и отправился к пруссам), но и обвинением Генриху за то, что в союзе с язычниками лютичами он воюет против христианина Болеслава: Что общего между Христом и Велиалом. Бруно; здесь автор упоминает, между прочим, славянское языческое божество Сварожича ( Zuarasiz), имя которого встречается и в древнерусских текстах. В то же время послание - как бы отчет Бруно в своей миссионерской деятельности. Поэтому упоминается в нем и о миссии к печенегам, и о посещении, по пути к ним, Киева. Написано послание из Польши, вероятно, осенью 1008 г.; к тому же году относится и пребывание миссионера на Руси. Послание дважды переводилось на русский язык в прошлом веке, но ни один из переводов не может быть признан вполне удовлетворительным, а комментарии в этих изданиях к настоящему времени совершенно устарели. Приводим русский фрагмент в нашем переводе. [7]
Послание Вяземского было с восторгом встречено в реакционных кругах. [8]
Приведенное послание Отрепьева скорее всего явилось ответом на прежние грамоты Иова и постановления освященного собора, обличавшие вора. Оно было составлено, вероятно, до московского восстания и привезено в столицу с запозданием. [9]
Послание короля контрассигновано г-ном Ауэрсвалъдом. Пусть же г-н Ауэрсвальд несет ответственность за то, что он таким образом выдвигает вперед корону, чтобы прикрыть свое позорное отступление, что он в одно п то же время перед палатой пытается спрятаться за конституционный принцип и тут же попирает этот конституционный принцип, компрометируя корону и толкая к республике. [10]
Послание Архимеда к Эратосфену, получившее краткое назв. Эфодикон ( руководство), много комментировалось и цитировалось авторами эллинистич. [11]
Отправленное послание обратно вернуть уже нельзя. В этот момент заканчивается этап отправления и начинается этап получения передаваемой информации и понимания ее значения. [12]
Послания Иакова, Иуды, Петра и Иоанна. Послания Павла ( со - териологические, христологические и пастырские), основные моменты в их проблематике. [13]
Послание Поста опровергает миф о том, что банкиры - высокомерные денежные мешки с каменными сердцами. В письме проявляются человеческие качества Поста. Ведь каким бы бизнесом не занимался человек, он всегда может проявить свою индивидуальность. Особенно это, важно, если автор письма занимается бизнесом, не располагающим к сердечности и теплоте, как, например, банковское дело. Сравните шутливое послание Поста со служебной запиской 1.4. На сколько же больше дружелюбия содержится в его письме. Более того, сравните образ Поста, который вырисовывается из этого письма, с холодным и маловыразительным портретом автора записки, который случайно тоже оказался банкиром. [14]
Послание Рузвельта Калинину и ответ последнего опубликованы как раз в сегодняшних утренних газетах и, я уверен, будут сердечно встречены всеми советскими людьми. Этот счастливый поворот в наших взаимоотношениях с Америкой наступил именно тогда, когда так необходимо обеспечить мир между Востоком и Западом. Это большой удар по Японии и Германии, которые сейчас помышляют о новой мировой войне. [15]