Cтраница 1
Посланник) ответил: когда ( кто-то из вас) находит ( важный) предмет обсуждения касающийся Аллаха, по которому он может высказать ( серьезное) суждение, по не делает этого; а потому, в День Воскресения Аллах ( да будет Он могущ и велик. [1]
Посланники привезли в Москву грамоту от императора; но в этой грамоте не упоминалось о царе Михаиле, говорилось только, что император принял к сердцу печальное положение Московского государства и надеется, что король польский на его волю положится, мир учинит. Призвали посланников к допросу: каким образом случилось, от цесаря грамота не к государю и государева имени в ней не написано. Ушаков и Заборовский отвечали, что принял их цесарь и о государевом здоровье спрашивал любителыю; думные люди во всем говорили им с царским именованном и царское и-мя во всем почитали; на отпуске цесарь приказал государю поклон любительно же, сказал что восшествию на престол государя обрадовался и хочет быть с великим го-сударем в братстве, любви и ссылке и посла своего к государю шлет. Они, посланники, тому поверили и тот лист взяли за грамоту, а подписи на нем прочесть не велели без хитрости, поверя тому, что цесарь их принял от государя и отпустил к государю. Спросили толмача, тот сказал, что действительно в речах от цесаря царское имя говорили ко многим статьям и почесть посланникам от цесаря и от думных людей была, только государя называли царем и великим князем, а Михаилом Феодоровичем не называли; цесарь к государеву имени немного только приклонился и шляпу снимал, приказывал к государю челобитье сидя же, а посланники ему об этом ничего не говорили. Лист, что привезли посланники к государю, и подпись на нем он, толмач, посланникам переводил и сказывал, что государева имени нигде нет; а когда были в Голландии и получили грамоты от голландского князя и Штатов с полным царским нмено-ваньем, то он, толмач, указывал посланникам на эту разницу чмежду цесарскою и голландскою грамотами, но они отвечали ему: Уже это дело сделано. Призвали опять посланников к допросу; они отвечали: Что иесарь на посольстве и на отпуске не встал и имени государева не именовал, и они о том цесарю и его думным людям не говорили, то они учинили спроста, без хитрости, потому что им не за обычай, думали, что у них в государственных поведеньях и в посольских обычаях так издавна ведется. [2]
Посланники отвечали прежнее, что на Дону живут воры, которые и Московскому государству много зла наделали, первые к Гришке Отрепьеву и к польским людям пристали, а после многих воров назвали государскими детьми. Царское величество с Дону их сослать велит для дружбы к султану. То не диво, что воры беглые люди воруют; но азовские люди не козаки, живут в городе, а каждый год приходят на государя нашего украйны. Визирь возразил: Но ведь крымаы на ваши украйны не ходят. Посланники отвечали: Мы говорим не о крымиах; говорим, чтоб султан унял азовцев Визирь замолчал и, помолчавши, начал опять говорить: Скажите мне, сколько ратных людей вас провожало до Азова и сколько под вами и под ратными людьми было стругов, и теперь эти ратные люди и струги где. До нас дошел слух, что этих ратных людей и струги все вы оставили у Козаков на Дону и на этих ваших стругах теперь козаки на море воруют, корабли громят, поморские волости и деревни пусто-шат. Посланники отвечали, что на Дону ни ратных людей, ни стругов не осталось. Визирь сказал на это: Если государь ваш теперь Козаков не смирит, то наш государь дгожет и своим войском их смирить, только между государями дружбы не будет, и вам здесь будет задержанье. Но полно говорить об этом деле, станем говорить о добрых делах. Добрые дела состояли в том, что посланники объявили визирю: Сели ты на польского короля войско пошлешь вскоре, все великого государя нашего дела переделаешь и нас отпустишь скоро с добрым делом, то мы тебе бьем челом - семь сороков соболей добрых. Визирь очень развеселился и стал говорить: Султан непре-менно войско на Польшу пошлет и вас велит отпустить с добрым делом, го-сударя вашего напишет с полным именованьем, за то я вам ручаюсь и на старости своей великому государю вашему работу свою и службу хочу показать. Посланники с своей стороны выставили дружбу государя своего к султану, объявили, что посланники персидский и австрийский задержаны в Москве, потому что цесарь, шах персидский и король польский друг с другом ссылаются. [3]
Посланники живу г в Царе-городе другой год, многим людям от них подарки были, только я от них ничего не видал; а им бы следовало и нас государевым жалованьем взыскать, за мною государево жалованье не пропадет, отработаю великому государю, где силы достанет. Прислал и дворецкий визирев: Я беспрестанно говорю визирю о государевых делах, дела эти к концу приходят: так посланникам следовало бы. [4]
Посланник приходил от шведского Карла короля, думный человек, а имя ему Уддеудла, таков смышлен, и купить его, то дорого дать что полтина, хотя думный человек; мы, великий государь, в десять лет впервые видим такого глупца посланника. А прислан нароком такой глупец для проведы-ванья, что мы будем ли в любви с королем. И про то нам подлинно ведомо; а братом не смел король писаться, и мы тому добре ради, и зело от нас страшны они свияне. А как посланник у нас был, и мы его пожаловали, велели сесть, и он сесть не смел. И Смоленск им не таков досаден, что Вы-тепск да Полотск, потому что отнят ход по Двине в Ригу. А король в листу своем первом пишет, что вечное доконча-ние подкрепить послами да будто, любя меня, прислал об-вестить посланника, думного человека: и мы мним сколько от любви, а вдвое того от страху; тако нам, великому государю, то честь, что прислал обвестить посланника, а и думного человека, хотя и глуп, да что же делать. А в другом листу пишет, чтоб не воевать курляндского для его королевской дружбы, а он курляндский - ему королю друг: и мы отказали тем, что подданный польскому королю, а и обещался нам не помогать королю польскому, а ныне многие курляндские немцы в полон взяты и ныне многих посылает, будто сами нанимаются. [5]
Посланник и Мурф видят бесстыдство не в том, что им приписывают влияние на европейские дела, а в том, что Бадино до такой степени идеализирует свою низкую профессию. [6]
Посланник трех миров: интеллигенция в российской культуре / / СОЦИС. [7]
Посланник Аллаха ( да благословит его Аллах и приветствует. [8]
Посланник Аллаха, не потому ли ( человек не желает этой встречи), что он боится смерти2; но ведь мы все боимся смерти. [9]
Посланник Аллаха ( да благословит его Аллах и приветствует. [10]
Посланник Аллаха ( да благословит его Аллах и приветствует. И сказали мы: О Посланник Аллаха, наставление твое нам видится прощальным. [11]
Посланник Аллаха ( да благословит его Аллах и приветствует. [12]
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: Сколь удивительно положение верующего. [13]
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: Покупатель и продавец остаются свободными в своем выборе, до тех пор, пока они не расстались друг с другом, и если оба они были правдивы и разъясняли, то сделка их будет благословенной, если же они скрывали ( что-то) и лгали друг другу, то благо их сделки будет уничтожено. [14]
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует) сказал: ( Суть веры заключается в том) чтобы ты веровал в Аллаха, и в Его ангелов, и в Его Писания, и в Его посланников и в Последний день, а ( также в том, чтобы) веровал ты в предопределенность как хорошего, так и дурного, - и ( этот человек снова) сказал: Ты сказал правду. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует) сказал: ( Суть чистосердечия в том) чтобы ты поклонялся Аллаху так, будто видишь Его, а если ты Его не видишь, то ( помня о том, что) Он, поистине, видит тебя. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует) сказал: Тот, кого спрашивают о нем, знает не больше задающего вопрос. [15]