Cтраница 2
Согласно г-ну Дункеру, авторитет центральной власти п Национального собрания - радостное послушание - заключается, стало быть, в том, что народ слепо подчиняется этой власти, но отдельные правительства делают свои оговорки и при случае вовсе отказываются повиноваться ей. [16]
Застарелых тептярей и бобылей, по примеру мещеряков, от башкирскаго послушания отрешить; и за претерпенное их разорение от воров башкирцев, оброков им платить не велеть и оставить их при одном прежнем ясачном платеже в казну; а которые приставали к ворам, с таких за вину, сняв башкирский оброк, брать сверх прежняго ясака хлебом, с сохи по четверухи ржи и по четверу-хи же овса. А о новых беглецах публиковать, где пристойно, указами, дабы держатели, сколько за кем есть объявили в городах; а не объявя не держали, под жестоким наказанием и ссылкою; а которые вошли в башкирское имя, о тех до времени умолчать. [17]
И сердце его весьма расположено к вам, при воспоминании о послушании всех вас, как вы приняли его со страхом и трепетом. [18]
В связи с таким ее пониманием богословие считает важнейшими добродетелями смирение и послушание. [19]
В таких законодательных сводах преступление синонимично греху, так же как и послушание закону тождественно послушанию Богу и спасению. Поэтому в уголовном праве идеациональный свод законов всегда содержит среди наказуемых и запрещенных действий много таких актов, которые нарушают предписываемые правила в отношениях человека к Богу и сверхчувственным ценностям. [20]
Посвящаемый ( постригаемый) в монахи должен был давать обет бедности, послушания, безбрачия, проводить жизнь в постах и молитвах, вести аскетич. [21]
Прежняя педагогика и ориентировала свои методы в основном на чувство долга и послушание ученика, а не его - творчество. Между тем мотивы внешние - это слабая мотивация, рождающая слабую активность и обеспечивающая лишь среднее развитие способностей. [22]
Свойственная лакейскому положению необходимость соединять очень умеренную дозу народолюбия с очень высокой дозой послушания и отстаивания интересов барина неизбежно порождает характерное для лакея, как социального типа, лицемерие. Дело тут именно в социальном типе, а не в свойствах отдельных лиц. [23]
Проведенные исследования показывают, что свое значение теряют такие ранее общепризнанные ценности, как послушание, дисциплина, централизация, иерархия, карьера, власть, достаточность. Одновременно возрастает значение таких ценностей, как коллектив, ориентация на потребности, самоопределение, участие, творчество, раскрытие личности, способность идти на компромиссы, децентрализация, предсказуемость поведения, надежность, стабильность, профессиональные способности. [24]
Аналогично, если руководитель предприятия является представителем древнего рода, с крепкими традициями, послушание подчиненных будет основано на личных связях с патроном и его семьей, воплощающими традиции рода. [25]
На современную ситуацию оказывает огромное влияние унаследованный от прошлого синдром лакейства, привычка к послушанию и исполнению, умение приспосабливаться к навязываемым сверху установкам. Сюда следует отнести прежде всего государственный чиновный аппарат, непрерывно растущий вопреки всем антибюрократическим заклинаниям периода перестройки и совершенно изъятым из лексикона постперестроечного периода. Продажность, коррупция, которые были характерны еще для советской бюрократии, теперь поразили все этажи государственного управления. [26]
Называя священника отцом, церковь стремится подчеркнуть обязательность для верующих относиться к духовенству с полным послушанием. [27]
Итак, Дюркгейм рассматривает общество как высшую, надындивидуальную реальность, исполнение требований которой, послушание приносит людям прямую практическую пользу и моральное удовлетворение. Картина, представленная Вебером, сложнее. У человека появляется возможность выбора, но и она не сулит ничего, кроме необходимости умилостивить избранного им кумира, что бы под этим ни подразумевалось. [28]
Приучаемый с малолетства к беспрекословному подчинению, мальчик, а затем юноша сам становился распространителем неосмысленного послушания, и никакие внешние силы не могли уже повлиять на его мозг, глубоко вобравший в себя шаблоны, заложенные в конфуцианских книгах. Он мыслил постулатами, и, если жизнь не подтверждала их правильность, это его не смущало, потому что изречения мудрецов были рассчитаны на веч-ность, а текущие отклонения от них - явление временное. [29]
В таких законодательных сводах преступление синонимично греху, так же как и послушание закону тождественно послушанию Богу и спасению. Поэтому в уголовном праве идеациональный свод законов всегда содержит среди наказуемых и запрещенных действий много таких актов, которые нарушают предписываемые правила в отношениях человека к Богу и сверхчувственным ценностям. [30]