Cтраница 2
Мало того, что дизайн рабочего места и само УВО не должны раздражать глаз, глаза еще должны отдыхать. Соблюдение данного постулата особенно важно при выполнении неквалифицированной работы, которая требует большей привязки к месту по сравнению с квалифицированным трудом. [16]
Важный постулат этой теории заключается в том, что все активированные комплексы превращаются в продукты реакции с одинаковой скоростью; верность этого можно показать с позиций статистической механики. Ценность данного постулата состоит в том, что если он справедлив, то скорость любой реакции находится в простой зависимости от4 величины константы равновесия / С для этой реакции. [17]
Постулат Нернста и вытекающие из него следствия справедливы лишь для систем, состоящих из кристаллических веществ. Из данного постулата вытекает ряд важных следствий. [18]
Термин регламентация позволяет уточнить методологические пути совершенствования управленческой деятельности в направлении разработки конкретных регламентов. Теоретическое и методическое обоснование данного постулата рассматривается в следующем разделе исследования. [19]
Этот постулат приводит его также к удвоенным атомным весам для Р, As и Sb и других неметаллов, входящих двумя атомами в их соединения с кислородом. Берцелиус не придерживается, однако, догматически данного постулата и в связи с этим указывает, что атомы многих горючих тел, вероятно, должны быть приняты в два раза легче ( чем в таблице. В связи с этим он замечает, что этот вопрос, однако, не имеет никакого значения для таблицы ( атомных весов. [20]
Во времена Баха жил некий Джироламо Саккери ( 1667 - 1733), питавший надежду освободить труд Эвклида от всех его недостатков. Основываясь на своих работах в области логики, он решил подойти к доказательству пятого постулата по-новому: предположим, что мы принимаем за истинное утверждение, обратное данному постулату. [21]
Это есть постулат, без-которого нельзя было бы предпринять никакого измерения этой скорости. Данный постулат никогда нельзя проверить прямо на опыте. [22]
В 1898 г. в статье Измерение времени [14] Пуанкаре совершенно по-новому обсуждает проблему постоянства скорости распространения света. Принимая тезис о постоянстве скорости света и считая ее, в частности, одинаковой во всех направлениях, Пуанкаре идет дальше других, утверждая по поводу независимости скорости света от направления: Это есть постулат, без которого нельзя было бы предпринять никакого измерения этой скорости. Данный постулат никогда нельзя проверить ( verifie) прямо на опыте. [23]
Немалый опыт в оценке финансового состояния с точки зрения перспективы накоплен в экономически развитых странах. Одним из основополагающих принципов бухгалтерского учета в этих странах является постулат ( допущение) о временной неограниченности функционирования субъекта хозяйствования, означающий, что у коммерческой организации нет ни намерения, ни вынужденной необходимости прекращать в обозримом будущем свою деятельность или существенно сокращать ее масштабы. Именно данный постулат позволяет использовать в отчетности оценку активов не по ликвидационной стоимости, а по себестоимости. [24]
Не является бесспорным и положение о производственных отношениях как базисе общества и производном характере надстроечных структур. Чешкова, этот постулат сохраняет свою силу в том смысле, что производственные отношения образуют условие существования любого общества... Напротив, данный постулат перестал работать в том смысле, что производственные отношения уже не определяют полностью облик социума; эту роль выполняют в неменьшей степени отношения власти и культуры. [25]
Начиная с 70 - х гг., все больше сторонников приобретает тезис о возрастающем влиянии массовой коммуникации на массовое сознание. Массовая коммуникация в большей степени воздействует на то, о чем говорит человек ( тема), нежели на его конкретную позицию по данной теме. Экспериментальные исследования, проведенные с целью подтверждения данного постулата, показали: действительно, чем больше говорят о некоторой теме по радио и на телевидении, тем чаще она обсуждается на уровне межличностных контактов. [26]
Все средневековые авторы безусловно осуждали погоню за богатством, если она служила сама себе целью. Данный постулат, защищавший идею канонистов о классовых обязанностях и об уровне благосостояния каждого класса, прямо или косвенно выставлялся в качестве решающего аргумента при обсуждении всех вопросов, касающихся распределения, обмена и т.п. Для определения размеров справедливой прибыли смотрели, ссылаясь на Фому Аквинского, в первую очередь на критерий общепризнанного жизненного уровня данного класса. [27]
Мертон отмечает, что положение о полном функциональном единстве человеческого общества зачастую противоречит фактам. В одном и том же обществе социальные обычаи или чувства могут быть функциональными для одних групп и дисфункциональными для других. Таким образом, постулат функционального единства не только может противоречить фактам, но и имеет небольшую эвристическую ценность, так как не учитывает возможных, отличных друг от друга последствий тех или иных социальных или культурных явлений для разных социальных групп и членов этих групп. Следовательно, принятие данного постулата без каких-либо ограничений таит в себе опасность нивелирования ситуации по идеологическим или каким-нибудь другим соображениям. Вопрос о единстве общества в целом не может решаться априорно: это вопрос фактов, а не мнений. Мертон предлагает реально учитывать совокупности социальных единиц, для которых данное социальное или культурное явление оказывается функциональным. Должна быть специально предусмотрена возможность того, что социальные явления могут иметь различные последствия - функциональные и дисфункциональные - для разных индивидов и подгрупп, а также для более широкого социального и культурного контекста. [28]
Дискуссия о дефинициях или постулатах уместна лишь в свете их цели. Целью различения короткого и длительного периода является, вероятно, объяснение движения цен или выпуска ( х или V. Постулат о том, что одни факторы фиксированы, а другие могут изменяться с течением времени, предполагает тип поведения, который, кажется, подтверждается очевидными фактами. В этом отношении ошибочность постулата несущественна. Однако если есть другие толкования такого постулата, которые опровергаются очевидными фактами, то данный постулат будет ценным. Поэтому возникает вопрос: не будет ли более удобным и полезным заменить постулат постоянства ресурса каким-нибудь более общим положением, которое сохраняет все действующие выводы первого и в то же время позволяет избежать эмпирически несостоятельных предпосылок. Очевидно, что такая альтернатива дешевле с точки зрения логического удобства, является более общей и более обоснованной в своих выводах. [29]