Cтраница 3
Когда происходит синтез, новая сущность представляет собой нечто большее, нежели сумму исходных элементов. Будучи смешаны, кислород и водород образуют просто смесь элементов кислорода и водорода. Но если в этой смеси проскакивает искра, происходит взрыв, синтезирующий из них воду - нечто более сложное, и в то же время включающее в себя обоих. Синтез психологических элементов дает сходный результат: высвобождение психической энергии; появление нового качества, которое включает в себя исходные; и сознание того, что ни одно из исходных качеств утрачено не было, что мы при желании можем вернуться к любому из них, даже если обычно и не испытываем в этом потребности. [31]
Во взаимодействии исходная причина может растворяться в следствиях, а причинная связь как целое постоянно самообновляется в новых аспектах взаимодействия. Взаимодействие определяет содержание явлений, процессов, их сторон и свойств, обеспечивает связь структурных уровней материи, единство мира. Взаимодействие как абсолютно, так и относительно. Абсолютная природа взаимодействия выражается, реализуется через ряд конкретных форм взаимодействия материальных объектов. Рассматривая взаимодействие как основу, сущность причинности, следует иметь в виду, что оно является, во-первых, причиной существования самих материальных образований, во-вторых, причиной их изменения и, в-третьих, причиной появления нового качества. Понимание причинной связи как взаимодействия преодолевает недиалектическую интерпретацию принципа причинности как чисто линейного отношения причины и следствия. С взаимодействием связано проявление времени. [32]
Противоречия, возникающие внутри вещей, вызывают их самодвижение и саморазвитие. Способ и результат такого воздействия определяются соответствующим взаимным соотношением внутр. Конкретные формы взаимодействия противоположностей бесконечно многообразны. Не существует таких противоположностей, к-рые в одинаковой форме и степени обусловливали бы развитие и в неорганич. Для каждой из этих систем движения материи существуют свои законы, свои противоречия, к-рыо в конце концов ведут к появлению нового качества: или путем разрушения - к более низкой форме бытия, пли путем развития - к более высокой форме бытия. Общим же для них является сама диалектич. [33]