Cтраница 1
Правитель государства, временно осуществляющий верховную власть вместо монарха ( полит. [1]
Правитель государства, король или королева, формально управляющие государством; на деле реальная власть находится в руках других политических лидеров. [2]
Что же касается правителей государства, то ими должны быть мудрейшие из мудрых - философы, обладающие даром постигать высшие сущности бытия, такие, например, как справедливость, красота, благо. [3]
И все же среди правителей Срединного государства и конфуциански воспитанной интеллигенции находились люди, которые искренне стремились облегчить страдания китайского народа. [4]
Официальное назначение боярина Бориса Годунова правителем государства при царе Федоре Ивановиче. [5]
КНЯЗЬ - 1) вождь племени, правитель государства или государственного образо - вания. [6]
Никколо Макиавелли практически исключает применение моральных оценок к действиям правителей государства, освобождает политику от морали. Единственный критерии оценок поступков государя - эффективность их управленческого воздействия. Допустимы и вполне оправданы любые действия, направленные на удержание власти, на благо государства и приносящие соответствующие положительные результаты. [7]
Годунова, который, получив высший дворовый чин конюшего, стал официально признанным правителем государства. Обеспокоенные возвышением Годунова, Шуйские попытались развести царя Федора с бездетной царицей Ириной, сестрой Годунова. [8]
Хеттские правители на юго-востоке Малой Азии составляли свои надписи на хеттском и на финикийском языках; правители государства Йауди ( Самаль) писали по-финикийски, однако язык их надписей был наполнен многочисленными заимствованиями из арамейского. [9]
Рассматривая проблему происхождения идей правовой государственности, нередко ссылаются на известное суждение Платона о необходимости подчинения правителей государства законам. [10]
В 1066 высадился в Англии и, разбив при Гастингсе войско англосаксонского короля Гарольда И, стал правителем государства. [11]
Те сторонники волевой теории власти, которые стремятся дать реалистическое объяснение явлений властвования, отождествляют государственную власть с волей конкретного правителя государства. Однако реалистическим такое объяснение может быть названо лишь потому, что оно не опирается ни на какие метафизические предположения. Существование конкретных правителей и их воли, бесспорно, совершенно реальный факт. Но одним этим фактом невозможно объяснить явлений государственного властвования, как они совершаются в действительности. [12]
Нарышкины тотчас подняли голову, особенно этот самый молодой Иван Кириллович, недавно вернувшийся из ссылки; он начал высокомерно обращаться с боярами и хотел разыгрывать роль правителя государства за малолетством царя. [13]
Кроткие меры но отношению к обитателям покоренного Казанского царства после завоевания Казани принадлежат к тому периоду царствования Ивана Васильевича, когда он находился под влиянием Сильвестра и людей его кружка, следовательно, по всем соображениям, они истекали от тогдашних действительных правителей государства и свидетельствуют о государственной мудрости и гуманности последних. Что же касается до варварских, жестоких и вероломных мер обращения с покоренной Ливонией, то ученый профессор, которого строки мы привели, не излагает lex своих основных взглядов, которые побуждают его видеть в хорошем свете такие поступки, как намерение устроить юрьевское поместное дворянство, с которым, г; а к известно, соединялось насильственное переселение немцев в московские города и московских людей в ливонские. [14]
Несмотря на то что Платон понимает неизбежность перемен в политической жизни, он, находясь под воздействием учения пифагорейцев, обосновывает геометрически закономерности развития общества, связывает их с определенными числовыми соотношениями и все же остается противником перемен. Правители государства должны неустанно следить за тем, чтобы новшества не появлялись ни в какой области деятельности - ни в рассуждениях, ни в занятиях, ни даже в играх; поскольку нововведения со временем ведут к одному - к гибели государства. Идеальное государство должно помещаться на гористой местности, которая плодородна только в меру, потому что слишком большое плодородие ведет к богатству, мешающему приобретению благородных и справедливых нравов. Ради добродетели необходимо как можно меньше общаться с чужеземцами и не заимствовать у них дурные нравы. [15]