Cтраница 1
Цивильное право - это то, которое происходит из законов плебисцитов, сенатусконсультов, декретов принцепсов, мнений мудрецов. [1]
Цивильное право по чисто формальным моментам делилось на частное и публичное. [2]
Так предписывает цивильное право. [3]
Поэтому и в настоящее время во многих странах гражданское право называют цивильным правом. [4]
Известна под названием Свода цивильного права - Corpus juris civilis. Византийской империи, в необходимости учесть некоторые правовые институты, сложившиеся в ее восточных провинциях, устранить архаизмы, включить в правовой оборот Византии законодательство императоров, последовавшее за изданием кодекса Феодосия, судебную практику и пр. [5]
Термин толкование ( interpretatio), сходный с понятием комментирование в юридической науке известен достаточно давно. Как указано в Дигестах Юстиниана, путем толкования законов XII таблиц возникло цивильное право. [6]
Слово право употребляется в нескольких смыслах: во-первых, право означает то, что всегда является справедливым и добрым - каково естественное право. В другом смысле право - это то, что полезно всем или многим в каждом государстве - каково цивильное право. Не менее правильно в нашем государстве правом называется jus honorarium. Говорится, что претор высказывает право ( выносит решение), даже если он решает несправедливо; это ( слово) относится не к тому, что претор сделал, но к тому, что ему надлежало сделать. [7]
Следует отметить, что С.Н. Ландкоф еще в период действия первого из Кодексов признавал предмет единственным по-настоящему существенным условием договоров. При этом он ссылался на то, что из трех названных в ст. 130 ГК существенными условий - о предмете, цене и сроке, по крайней мере, два - цена и срок могут и отсутствовать в договоре ( Ландкоф С.Н. Основи цивильного права. [8]
Приведенные взгляды были подвергнуты, главным образом в связи с разработкой Основ 1991 г. и ГК 64, критике сторонниками единства гражданского права и сохранения того же цельного его фундамента в виде Гражданского кодекса. Глубокое обоснование концепции единого гражданского права содержалось в работах С.С. Алексеева, Ю.Г. Васина, С.Н. Братуся, В.П. Грибанова, В.А. Дозорцева, О.С. Иоффе, Ю.Х. Калмыкова, С.М. Корнеева, О.А. Красавчикова, А.Л. Маковского, Г.К. Матвеева, Е.А. Флейшиц, А.А. Собчака, В.А. Рахмиловича, P.O. Халфиной, В.Ф. Яковлева, В.Ф. Яковлевой и др. При этом среди тех, кого можно было назвать представителями школы цивильного права, оказалось немало тех, кто выступал за выделение особой группы - хозяйственных договоров. [9]
Таким образом, право народов - это как бы наиболее универсальная характеристика человеческой социальности. Улышан здесь наименее четок: Цивильное право не отделяется всецело от естественного права или от права народов и не во всем придерживается его; если мы что-либо прибавляем к общему праву или что-нибудь из него исключаем, то мы создаем собственное, Tie. Он еще прибавляет тут ( § 1), что сюда относится как право писанное, так и неписанное, т.е. и позитивный закон, и обычай. [10]
Далее речь идет о законе человеческом ( Ibid. Закон человеческий непременно зависит от закона естественного. Фома согласен с Августином: право лишь то, что справедливо. Но это значит, что каждый закон человеческий лишь в такой степени имеет природу закона, в какой он справедлив согласно требованиям разума - т.е. естественного закона ( Ibid. Человек естественно предрасположен к благу, но фактически он несовершенен и нуждается во внешних подпорках и ограничениях, если природа его испорчена. Все люди подчиняются закону. Но если закону в смысле правила поведения подчиняются все, то закону как принуждающей силе - только испорченные, ибо воля праведных законом отнюдь не принуждается ( Ibid. Закон человеческий подразделяется на право народов и цивильное право. [11]