Cтраница 2
В то время, как православные, получивши своих архиереев, составляли такую программу для их деятельности, понятно, как должны были взволноваться униаты, особенно архиереи их, увидав подле себя опасных соперников. Чтоб ослабить новую тесную связь православных с греческою церко-вию, начали разглашать, что православные хотят изменить Польше, готовы передаться туркам. Униаты отвечали сочинением Sowita vina и посланием к монахам Духова Виленского монастыря. [16]
Многие из автокефальных церквей имеют автономные православные церкви. Пределы самостоятельности автономных церквей определяются соглашением с той автокефальной церковью, которая предоставила им автономию. Главы автономных церквей избираются поместными соборами с последующим их утверждением патриархом автокефальной церкви. За Константинопольским патриархом сохраняется титул Вселенского патриарха, но ему не предоставлено право вмешиваться в деятельность других православных церквей. [17]
По вероисповеданию 87 9 % сенаторов были православные, 6 9 % - лютеране, 3 4 % - католики, в одном формулярном списке ( Е. Ф. Канкрина) вероисповедание не указано. [18]
Испокон веков русские люди помнят, что они православные. [19]
По вероисповеданию 68 2 % членов Государственного совета были православные, в 18.2 % случаев церковная принадлежность не указана, 9 1 % были католики, наконец, один член Совета принадлежал к евангелическому вероисповеданию. [20]
Считая Потея и Терлецкого виновниками смуты, нарушителями доброго дела, православные не переставали требовать их к суду, и король наконец принужден был, хотя по форме, исполнить их требование. В январе 1598 года Сигизмунд послал Потею и Терлецкому приказание явиться на сейм и оправдаться от обвинений послов воеводства Волынского в том, что они, епископы, назвавшись послами от всех православных христиан веры греческой, ездили в Рим к отцу папе и отдались под его власть именем всех обывателей, тогда как последние им никогда ничего не поручали и ни о чем не сговаривались; таким образом, епископы явились послами непо-сламнымн; кроме того, осмелились делать это иепорученное им дело бе. [21]
По вероисповеданию губернаторы разделялись следующим образом: 78 4 % из них были православные, 8 1 % - католики, 10 8 % - лютеране. [22]
Англиканской церкви в Австралии, более 20 % к др. протестантским конфессиям, есть православные, иудаисты, буддисты и мусульмане. [23]
Против них, по неисповедимой воле Бо-жией, с огромным числом воинов выступили также и русские ( Rutheni), хотя и менее православные ( catholic. Все они, после тщательнейших приготовлений и оснащения, с удивительным благочестием с разных сторон вступили в землю язычников, и вся земля содрогнулась от их вида; почти три месяца ходя [ по Пруссии ], они опустошали все, предавали огню города и укрепления и сожгли также храм с идолами близ города Мальхон, равно как и сам город ( Ann. [24]
В крупных городах России создавались национальные ( еврейские, татарские и т.п.) театры, национальные школы и университеты, строились новые не только православные церкви, но и буддистские храмы, мечети, синагоги. Буквально сотнями возникали новые газеты и журналы - от правительственных изданий до газет либертарианцев и лесбиянок. Все это происходило на фоне буквально разгула порнографии, практически не контролируемой. [25]
Если у нас в были крупные аграрные беспорядки в виде вахвата помещичьих земель, то они были только в восточной части, именно во Влодавском уезде, где крестьянам говорили, что они, как православные, будут наделены помещичьей землей. [26]
Капиталисты и помещики во что бы то ни стало желают разъединить рабочих разных наций, а сами сильные мира сего великолепно уживаются вместе, как акционеры доходных миллионных дел ( вроде ленских приисков) - - и православные и евреи, и русские и немцы, и поляки и украинцы, все, у кого есть капитал, дружно эксплуатируют рабочих всех наций. [27]
Истории было угодно, чтобы в этом быстро растущем городе собралось по своей воле или неволе, поселилось бок о бок и мирно ужилось самое пестрое по своей классовой структуре, этническому составу, культурному уровню население - мужчины и женщины, старики и дети, говорящие на более чем тридцати языках, живущие по самым разнообразным обычаям и традициям, имеющие разный уровень образования и культуры, православные и мусульмане, католики и лютеране, баптисты или просто безбожники-пролетарии. [28]
Государство, по-видимому, восторжествовало над козаками; но это государство носило в себе глубокие раны, которые растравлялись все более и более; то была слабость правительства, которое не имело возможности удерживать людей сильных от насилия, удерживать войско, которое, не получая жалованья, страшно грабило: так, во время войны с Наливайком, чего не взяли козаки, то побрали солдаты; то была религиозная борьба вследствие унии, гонение, которому подверглись православные; то было тяжкое состояние, в котором находилось низшее земледельческое сословие; сельские веча, или копы, не очень сильные, как мы видели, и во второй по-лови не XVI века, все более и более теряют свое значение в XVII, мужи сходатаи уступают власть свою помещикам. Помещик или помещица, с несколькими приятелями, иногда в присутствии священника, производят суд и расправу. Крестьяне, присланные околичными селения ми, присутствуют безмолвно, соглашаясь с распоряжениями помещика и его приятелей. [29]
С прописной буквы пишется первое слово и собственные имена в названиях религиозных праздников: Пасха Христова ( Пасха), Рождество Христово ( Рождество), Вход Господен в Иерусалим ( Вербное Воскресение), Вознесение Господне ( Вознесение), День Святой Троицы, Пятидесятница ( Троица), Крещение Господне ( Крещение), Сретение Господне ( Сретение), Благовещение Пресвятой Богородицы ( Благовещение), Преображение Господне ( Преображение), Успение Пресвятой Богородицы, Рождество Пресвятой Богородицы, Воздвижение Креста Господня, Введение во храм Пресвятой Богородицы, Покров Пресвятой Богородицы, Усекновение главы Иоанна Предтечи - православные; названия праздников в других религиях, например: Байрам, Рамазан ( Рамадан), Навруз - мусульманские праздники, Ханука, Шаб-бат-еврейские праздники. [30]