Cтраница 3
Он неустанно подчеркивает во многих местах своей работы, что марксизм не есть лишь гениальная теория, что он по сути своей является единством революционной теории и революционной практики. Именно революционной, ибо в действительности только такая практика может иметь... [31]
Чехословацкие коммунисты и все трудящиеся нашей страны находят в богатом опыте Коммунистической партии Советского Союза, в работе ее XXV съезда неисчерпаемый источник познания и вдохновения в деле творческого применения идей марксизма-ленинизма в нашей революционной практике социалистического строительства. [32]
Коммунистическое движение располагает наукой, которая позволяет ему познать общие закономерности социального развития, методом, который позволяет каждой партии правильно определить свой политический курс на основе анализа действительности, теорией, которая подводит научную базу под революционную практику. [33]
II съезде РРП, - я в л я е т-с я марксистско-ленинское и о с п н-т а н и е членов н а р т и п, вооружение их глубоким знанием марксистско-ленинской теории, законов н движущих сил развития общества, выводов, которые делает наша партия из положений марксистско-ленинского учения в своей революционной практике ( там же, с. [34]
Революционная практика подтвердила, что принципиальные выводы, сделанные Марксом на основе опыта Коммуны, являются незыблемыми программными положениями. [35]
Следовательно, даже в моменты своего еще юношеского энтузиазма, доведенного силой событий до высшего напряжения, политическая жизнь объявляет себя простым средством, целью которого является жизнь гражданского общества. Правда, революционная практика этой политической жизни находится в самом резком противоречии с ее теорией. Например, в то время как безопасность провозглашается правом человека, открыто признается, что нарушение тайны переписки - - в порядке вещей. [36]
В документах Совещания сочетается марксистско-ленинская научность с боевой актуальностью, общая стратегия коммунистического движения с тактикой борьбы братских партий в конкретных условиях своих стран. Революционная теория и революционная практика соединились здесь органически, взаимно обогатив друг друга. Это позволяет сделать более целеустремленной борьбу против империализма, за мир, демократию, национальную независимость и социализм. [37]
Основой человеческой жизни является общественная практика. Важнейшее значение имеет революционная практика, являющаяся, по мысли Маркса, высшей формой сознательной и целесообразной деятельности людей. Именно в революционной практике совпадает изменение условий человеческой жизни с человеческой деятельностью, преследующей определенные задачи. [38]
В противоположность идеализму Маркс подчеркивает: чтобы изменить действительность, недостаточно чисто теоретической критики, необходима практически-критическая, революционная деятельность, необходимо изменить не только сознание, но и бытие. Только в процессе революционной практики человек изменяет как окружающую его действительность, так и самого себя. [39]
Маркс противопоставляет созерцанию революционную практику, старому материализму - новый, диалектический материализм как философскую основу коммунизма. [40]
Вера в творческие силы народа, умение осмысливать его действия, тщательно изучать его опыт позволяли В. И. Ленину давать правильное направление движению масс, успешно руководить их борьбой. В его деятельности органически сочетались революционная теория и революционная практика. [41]
Свою творческую силу он черпает из жизни, из революционной практики. Маркс и Энгельс неустанно развивали свое учение, обогащали его новыми положениями и выводами, проверяя их правильность на революционном опыте масс, на новых достижениях науки. Марксов анализ капитализма, создав учение об империалистической стадии капиталистического способа производства, развил теорию социалистической революции и пришел к выводу о победе социализма первоначально в одной стране или в нескольких странах. [42]
Теория становится беспредметной, если она не связывается с революционной практикой, точно так оке, как и практика становится слепой, если она не освещает себе дорогу революционной теорией. [43]