Cтраница 3
Акционерные общества в настоящее время являются наиболее распространенной формой предпринимательства, образуя своего рода арматуру мировой экономики. Отчасти это объясняется тем, что их деятельность хорошо отработана исторической практикой. [31]
Первая задача - историческое исследование дидактических теорий и учебных планов, которое позволяет понять те или иные традиции и элементы содержания образования как ответы на определенные исторические обстоятельства. Клафки действует в идейном русле гуманитарной педагогики, для которой основной метод исследования есть обобщение исторической практики. Нельзя не признать, что эта задача сама по себе вполне правомерна, как правомерен и метод обобщения практики. [32]
Система общенародной социалистической демократии включает в себя демократизм государства, общественных организаций, трудовых коллективов, демократический статус наций и граждан. Что касается основного вопроса социалистической демократии - участия трудящихся в осуществлении государственной власти и управления, то историческая практика выработала следующие формы этого участия: профессиональная, представительная и непосредственная. [33]
Представляется, что при реализации перечисленных целей необходимо основываться на следующих теоретико-методологических предпосылках. Прежде чем приступить к рассмотрению таковых, отметим, что только исторически назревшая необходимость соотнесения философско-научных построений с фактами исторической практики реального развития научно-теоретического знания, неизбежная для подлинно научной теории, в конечном счете, смогла развеять гипнотический туман сциентизма как идеологической подкладки научно-философского позитивизма. Реальная история развития научно-теоретического знания оказалась неизмеримо богаче и интереснее, чем это представлялось позитивизму первой половины двадцатого столетия. [34]
Признание реального времени как одного из объективно существующих источников наших ощущений, отображаемых нашим сознанием, позволяет рассматривать время в качестве объекта познания, объекта исследований, в том числе и количественных. В качестве субъекта познания времени при этом выступает человеческое общество, которое, непрерывно сталкиваясь с различными проявлениями времени в своей исторической практике, последовательно выясняет сущность времени, изучает его свойства и на этой базе совершенствует методы и средства его измерения. [35]
В общественных и естественных науках критерием истины выступает не практика вообще, а ее вполне определенные виды. В сфере философии, отличающейся универсальностью, всеобщностью своих положений, тоже имеет место практика, но это уже не специфический вид практики, а вся совокупность исторической практики людей, включая и повседневную, и производственную, и социально-политическую практику. [36]
Он считает, что социология должна избегать и объективистского преувеличения роли условий действия, и субъективистского преувеличения роли активности агентов действия. Для объяснения закономерностей социального мира, по мнению Бурдъе, нужно вернуться к практике, к диалектике opus operatum ( результата действия) и modus operandi ( способа действия), объективированных и инкорпорированных продуктов исторической практики; структур и габитуса [ Современная социальная теория... [37]
В одном реализовались интересы беднейших слоев города и деревни ( рабочих, деревенской бедноты), в другом-всех остальных многочисленных слоев. Советская власть ( в большевистском исполнении) подстегивала революцию по темпам, ей придавались самые решительные формы ( непримиримой классовой борьбы); цель предлагала увлекательную, но утопическую; по методам преобразований, она рвала с традициями и укладом жизни подавляющего большинства населения; принудительно навязывала новую, не проверенную еще исторической практикой схему общественного развития. На этом водоразделе, где сталкивались абстрактные пути и реальная жизнь, утопии и общественные интересы, возвышенная мечта и решение жизненных, насущных задач, неминуема была вспышка острейшей борьбы. [38]
Социалистическое соревнование служит одной из важнейших движущих сил экономического прогресса. Любые попытки приглушить или формализовать соревнование неизбежно ведут к торможению экономики, ослабляют ее движущие силы. Истинность этого положения подтверждается богатой исторической практикой социалистического хозяйствования. Исключение принципа состязательности из экономической и научно-технической сфер, принятие хозяйственных решений без конкурсного отбора, появление предприятий-монополистов в качество единственных производителей того или иного продукта, одним еловой, ограничение соревновательных начал - все это резко снижает эффективность социалистического производства, замедляет экономический прогресс. Высокие личные качества, самоотверженность и преданность делу отдельных работников могут лишь в какой-то степени компенсировать замедление экономического роста, но привести в действие могучие силы ускорения можно лишь на основе всемерного развития присущего социализму экономического соревнования, высокой социальной активности людей. [39]
И великим революционером он был именно потому, что он был великим ученым. Вся его монументальная теория проверяется небывалой исторической практикой. Практический критерий истины и соответствия с действительностью, по отношению к ней, этой мужественной, стройной, грандиозной теории, прилагается в масштабе мирового переворота. [40]
Разумеется, речь идет о развитии демократии социалистической, имеющей ясное классовое содержание, призванной служить делу социализма. Чистая демократия - подчеркивал Ленин - есть лживая фраза либерала, одурачивающего рабочих. Этот ленинский вывод полностью подтверждает жизнь, историческая практика. [41]
Преимущества, связанные с ограниченной ответственностью, возможностью передачи собственности, а также способность акционерного общества привлекать капитал сверх вкладов владельцев определили широкое распространение корпоративной формы организации бизнеса в промышленности, торговле, банковском и страховом деле, в других сферах экономики. Это объясняется отчасти тем, что их деятельность хорошо отработана исторической практикой. [42]
Известно, что в конце XIX и начале XX века в международном рабочем движении глубокие корни пустил оппортунизм, главными носителями которого стали лидеры II Интернационала. Решить этот спор, сказать в нем последнее слово должна была историческая практика. [43]
Гегелю, преодолевает природное, чувственное и поднимается до самого себя в процессе самопознания. Диалектический материализм не сводит духовное к простой сумме ощущений и отвергает представление о нем как о чем-то существующем независимо от материи. Духовное есть функция высокоорганизованной материи, результат материальной, общественно - исторической практики людей. [44]
Далее, если каждому материальному образованию, каждой области действительности необходимо присуще как общее, так и особенное, то в решении практических задач следует исходить не только из общего, повторяющегося, но и из особенного, присущего только данной области, данному материальному образованию. Например, совершая социалистическую революцию, социалистические преобразования в той или иной области общественной жизни, необходимо исходить как из общих закономерностей, неизбежно проявляющихся во всех странах, совершающих переход к социализму, так и из особенных черт, условий, свойственных данной конкретной стране. Наша партия неуклонно придерживается этой ленинской установки, которая сегодня со всей убедительностью подтверждена исторической практикой... [45]