Cтраница 1
Видный представитель легального марксизма М. И. Туган-Барановский утверждал, что для реализации обществ, продукта нужна лишь пропорциональность между различными отраслями произ-ва, размеры же личного потребления якобы не играют никакой роли. Несостоятельность этой концепции, коренной порок к-рой заключается в отрыве I подразделения от II и в превращении его в нечто автономное и самодовлеющее, раскрыта Лениным. В противовес Туган-Барановскому, считавшему, что I подразделение абсолютно независимо от II, Ленин указывал, что существует лишь весьма относительная независимость. [1]
Туган-Барановский, ( 1865 - 1919) - русский буржуазный экономист, в 90 - х годах видный представитель легального марксизма ( см. также том 2, стр. [2]
Туган-Барановский, ( 1865 - 1919) - русский буржуазный экономист, в 90 - х годах - видный представитель легального марксизма, сотрудник журналов Новое Слово ( 1897), Начало ( 1899) и др. В период первой русской буржуазно-демократической революции - член партии кадетов. [3]
Туган-Барановский, ( 1865 - 1919) - русский буржуазный экономист, в 90 - х годах - видный представитель легального марксизма. В период революции 1905 - 1907 годов - член партии кадетов. [4]
Тцган-Барановский, ( 1865 - 1919) - русский буржуазный экономист, в 90 - х годах - видный представитель легального марксизма, позднее - кадет. [5]
Туган-Барановский, ( 1865 - 1919) - русский буржуазный экономист, в 90 - х годах - видный представитель легального марксизма, сотрудник журналов Новое Слово ( 1897), Начало ( 1899) и др. В период первой русской буржуазно-демократической революции - член партии кадетов. [6]
Туеан-Варановский, ( 1865 - 1919) - русский буржуазный экономист, в 90 - х годах - видный представитель легального марксизма, сотрудник журналов Новое Слово ( 1897), Начало ( 1899) и др., выступал с критикой Маркса. [7]
Тугап-Барановский, ( 1865 - 1919) - русский буржуазный экономист, в 90 - х годах - видный представитель легального марксизма, сотрудник журналов Новое Слово ( 1897), Начало ( 1899) и др., выступал с критике Маркса. [8]
Туган-Еарановский, ( 1865 - 1919) - русский буржуазный экономист, в 90 - х годах - видный представитель легального марксизма. В период революции 1905 - 1907 годов - член партии кадетов. [9]
Туган-Барановский, ( 1865 - 1919) - русский буржуазный экономист, в 90 - х годах - видный представитель легального марксизма. В период революции 1905 - 1907 годов - член партии кадетов. [10]
Туган-Барановский, ( 1865 - 1919) - русский буржуазный экономист, в 90 - х годах - видный представитель легального марксизма. В период революции 1905 - 1907 годов - член партии кадетов. [11]
Туган-Барановский, ( 18 ( 35 - 1919) - русский буржуазный экономист, в 90 - х годах - видный представитель легального марксизма. В период революции 1905 - 1907 годов - член партии кадетов. [12]
А рядом с этим в произведениях писателей, которых читающая публика, с большим или меньшим основанием, считала до сих пор видными представителями легального марксизма, все более и более обнаруживается поворот к воззрениям, сближающимся с буржуазной апологетикой. Результатом всего этого и является тот разброд и та анархия, благодаря которым экс-марксист или вернее экс-социалист Бернштейн, перечисляя свои успехи, мог печатно заявить, не встречая возражений, будто большинство действующих в России социал-демократов состоит из его последователей. [13]
А рядом с этим в произведениях писателен, которых читающая публика, с большим или меньшим основанием, считала до сих пор видными представителями легального марксизма, все более и более обнаруживается поворот к воззрениям, сближающимся с буржуазной апологетикой. Результатом всего этого и является тот разброд и та анархия, благодаря которым экс-марксист или вернее экс-социалист Бернштейн, перечисляя свои успехи, мог печатно заявить, не встречая возражений, будто большинство действующих в России социал-демократов состоит из его последователей. [14]
А рядом с этим в произведениях писателей, которых читающая публика, с большим или меньшим основанием, считала до сих пор видными представителями легального марксизма, все более и более обнаруживается поворот к воззрениям, сближающимся с буржуазной апологетикой. [15]