Cтраница 3
Прежде чем дать характеристику финансовых систем отдельных стран, рассмотрим более подробно, как устроена ее институциональная структура, под которой мы будем понимать совокупность организаций, действующих в финансовом секторе экономики. На рис. 23.1 дано наиболее общее представление институциональной структуры, применимое практически к любой стране. [31]
Во-первых, шестнадцатеричные данные в распечатке дампа не описывают сами себя в той мере, как представление этих данных в адекватном их смыслу формате. Шестнадцатеричное представление - это наиболее общее представление любых разновидностей данных; двоичное представление имеет ту же общность, но оно более громоздко. Поэтому необходимо, чтобы при анализе дампа программист понимал значение анализируемых данных, используя их шестнадцатеричное представление. Чтобы получить это адекватное представление, он должен соотнести указанные в распечатке дампа адреса в основной памяти с относительными адресами в распечатке исходного модуля. [32]
Этот уровень усвоения удобно назвать уровнем знакомства, а приобретаемые знания - знаниями-знакомствами. Усвоение на уровне знакомства ограничено наиболее общими представлениями об объекте изучения, наиболее общими чертами его облика. Оно основано на чувстве знакомости. На этом уровне мышление ученика ограничено альтернативными суждениями типа да - нет, или-или. На этом уровне деятельность не ограничивается только узнаванием в лицо или с места, но и может сопровождаться развернутым процессом интеллектуальной деятельности, в ходе которой для распознавания объектов и явлений могут привлекаться различные по глубине признаки и операции, а также использоваться материализованные алгоритмы. Во всех случаях, однако, данному виду деятельности присуще одно необходимое условие: для ее осуществления все возможности для принятия решения должны быть представлены во внешнем плане, чтобы мог совершиться акт наглядно-образного или наглядно-действенного мышления. [33]
Все движения материи происходят в пространстве и во времени. Это фундаментальное положение естествознания, относящееся к наиболее общему представлению о движении материи, в механике отражается только той своей частью, которая относится к механическому движению, заключающемуся в изменении во времени взаимного расположения материальных тел в пространстве. [34]
Предлагаемые методы могут помочь исследователю и разработчику систем управления в более быстром и эффективном ознакомлении с характером труда человека в данной или подобной системе. Результаты следует рассматривать только как качественные, дающие наиболее общее представление. [35]
Сразу же оговоримся, что было бы опрометчиво рассматривать социальную философию в качестве сугубо самостоятельного, пятого структурного элемента философского знания в дополнение к онтологии, концепциям взаимосвязи и развития, гносеологии и логике. Если бы так почему-то случилось в ходе дифференциации философского знания, философия перестала бы быть философией, то есть совокупностью наиболее общих представлений о мире в целом, об универсальных законах его существования и развития. В ее епархии остался бы только мир природный да плюс общие проблемы познания. [36]
Движение по направлению к корню структуры приводит к более общему и, следовательно, более независимому от устройства представлению. При наиболее общем представлении существует небольшое множество общих для всех устройств операций ввода-вывода. Каждое последующее ( по направлению вниз) представление включает больше операций ввода-вывода, но они являются общими для соответствующего подкласса устройств. Очевидно, что программы, которые могут использовать при указании своих запросов более общее представление устройства, с большей легкостью переживут изменения в реальных устройствах. [37]
По установленному им закону сорбционного замещения ионы химических элементов, стоящие выше в сорбционном ряду, способны вытеснять из зерен ионита все стоящие за ними ионы химических элементов. Этот закон устанавливает связь между поведением ионов химических элементов в ионообменной колонке и статикой сорбции. Количественная теория ионообменной хроматографии возможна как развитие наиболее общих представлений о динамике процесса сорбции и десорбции. При этом необходимо учесть особенности в статике и динамике сорбции не одного иона, а их смеси. Изучение поведения одного компонента имеет значение потому, что в конечной стадии полного разделения смеси каждый компонент перемещается по колонке в виде отдельной полосы независимо от движения других полос. В большинстве хроматографических опытов создаются условия, очень близкие к равновесным. [38]
Конечно, далеко не каждое фундаментальное открытие в момент своего рождения находит для себя широкое практическое применение. Есть и такие области исследований, которые в данное время не имеют выхода в промышленность. Кто может предсказать, какую пользу, например, можно будет извлечь из открытия доктора хими-5 геских наук А. Д. Гельман и ее сотрудников, впервые в мире получивших нептуний и плутоний в семивалентном состоянии. Но познание свойств материи на самом глубоком уровне дает наиболее общие представления о природе, на базе которых покоится все здание современной науки. Стоит напомнить, что когда в 20 - 30 - х гг. нашего века крупнейшие физики-теоретики де Бройль, Бор, Дирак провели исследования, приведшие к созданию квантовой механики, то выдвинутые ими идеи казались лишенными практического смысла. [39]
Сделана попытка [145] расчета этой величины из экспериментальных данных для порошковидного хлорида натрия. Однако, при массовых анализах слеживаемости различных материалов такой метод расчета слишком сложен, а в случае комплексных удобрений - невозможен. Поэтому необходимо найти некоторую простую функцию of ( v), которая позволила бы оценивать величину слеживаемости солей и удобрений. Решение этой задачи является необходимым условием разработки научно-обоснованной методики количественной оценки слеживаемости зернистых материалов. С этой целью сформулируем основные, наиболее общие представления о механизме процесса. Его более детальное исследование и экспериментальное обоснование будут изложены позднее. [40]
Принцип наименьшего действия вырос на почве механики [203], где он стоит в одном ряду с другими принципами одинаковой важности; эти принципы следующие: принцип Д Аламбера, принцип возможных перемещений, принцип Гаусса наименьшего принуждения и уравнения Лагранжа первого и второго рода. Все эти принципы эквивалентны друг другу и пред-ставляют в сущности различные формулировки одного и того же закона; в одних случаях представляется более удобным применить один, в других случаях - другой принцип. Принцип же наименьшего действия имеет перед ними то очень ценное преимущество, что он в одном уравнении дает соотношение между величинами, имеющими непосредственное значение не только для механики, но и для электродинамики и термодинамики; эти величины: пространство, время и потенциал. Вот почему этот принцип имеет непосредственное применение и к явлениям немеханического характера и, как показывают результаты, применения его к электродинамике и термодинамике действительно приводят к законам, имеющим место в этих науках. Так как мы в нашем изложении имеем в виду объединение системы теоретической физики и наиболее общее представление физических закономерностей, то принцип наименьшего действия должен для нас играть главную роль. [41]
Однако это не означает, что разработанные здесь методики нельзя применить к другим областям, которые в книге опущены, в частности к цепным реакциям. Настоящая книга должна послужить руководством для исследователей, занимающихся установлением схем и механизмов органических, неорганических, а также биохимических реакций. Это, например, может помочь биохимику понять основы кинетической теории биохимических реакций. Поскольку книга предназначена для химиков разных специальностей, при ее написании предпочтение отдавалось наиболее общим представлениям, а подробные примеры не включались. [42]
Мы обнаружили, что философское знание имеет сущностные признаки, свойственные: I) естественнонаучному знанию, 2) идеологическому знанию ( общественным наукам), 3) гуманитарному знанию, 4) художественному знанию, 5) трансценди-руюшему постижению ( религии, мистике) и 6) обыденному, повседневному знанию людей. В философском знании эти виды знания представлены как стороны, ипостаси, компоненты его внутреннего содержания. Они внутренне взаимосвязаны между собой, причем настолько, что порой оказываются слитыми, неразделимыми. Почти невозможно отграничить друг от друга художественную сторону, глубоко связанную с личностью, от стороны, базирующейся на трансцен-дировании и мудрости. Мудрость же, в свою очередь, основывается на знании, получаемом не только из жизненного опыта, но и из тех или иных научных источников, среди которых большое место занимают наиболее общие представления естественнонаучного и гуманитарного знания. [43]