Cтраница 1
Преподавание философии началось в Финляндии с сер. [1]
При преподавании философии могут быть использованы и художественные кинофильмы. Правда, демонстрируются они обычно во внеучебное время. На самих же занятиях по философии обращение к ним имеет опосредованный характер. [2]
Плюралистическая модель в преподавании философии нацелена на то, чтобы ознакомить читателей с большим спектром философских концепций, с многообразием различных подходов к решению ключевых философских проблем, что позволит сделать осознанный мировоззренческий выбор, выбор со знанием дела, а не под влиянием моды, что, к сожалению, встречается довольно часто. [3]
На кафедре большое внимание уделяется профилированию преподавания философии. [4]
В техническом вузе возникают специфические трудности в преподавании философии. Студенты привыкают учить и сдавать все учебные предметы по лекциям. Философия не поддается подобному заучиванию. И если частные науки при решении задач, обращении к практике избавляются от моментов зубрежки, то философия не может найти столь непосредственной достоверности в действительности. Тогда философия подается лишь как точка зрения одного специалиста. В силу этого у студентов возникает неудовлетворенное и даже раздраженное состояние: в учебниках говорится одно, в лекциях - другое, а в специальной философской литературе - третье. Негибкий, недиалектический ум студента начинает сомневаться в самой научности философии, хотя эта философия и должна научить искусству мышления. Студенты технического вуза часто продолжают изучать науки, с основами которых они познакомились еще в средней школе. Когда они приступают к философии, то оказывается, что они должны не столько учиться мыслям и фактам ( хотя и это важно), сколько учиться мыслить. [5]
Начиная с конца 80 - х годов, преподавание философии в российских вузах претерпело существенные изменения. Суть этих изменений заключается в переходе от монотеоретической модели преподавания философии, которая долгое время господствовала в нашей стране, к плюралистической модели. Ранее предполагалось, что существует одна истинная научная философия, которая является высшим этапом в развитии мировой философской мысли, а все остальные философские доктрины находятся на обочине столбовой дороги развития мировой философской мысли. Соответственно и преподавание философии сводилось к последовательному изложению принятой философской доктрины, а все проблемы преподавания сводились нередко к спорам о последовательности такого изложения. В настоящее время такая модель преподавания не может считаться приемлемой по различным соображениям. [6]
В статье обсуждается круг вопросов, связанных с преподаванием философии в технических вузах. Авторы вычленяют некоторые типичные трудности, возникающие в процессе преподавания этой науки у начинающих преподавателей и делятся своими соображениями по поводу их устранения. [7]
Уместно заметить, что плюрализм в философии и плюралистическая модель в преподавании философии - принципиально разные вещи. Философ всегда должен придерживаться определенной мировоззренческой позиции. Философ должен стремиться к непротиворечивой системе взглядов на мир и на отношение к этому миру. [8]
В силу все же недостаточного глубокого проникновения в историю и теорию философского знания необходимо приблизить преподавание философии к более привычным формам обучения в технических вузах. Если решение составленных задач на философские темы вряд ли применимо на философских факультетах, то в технических вузах оно стимулирует интерес к философии как к науке. Не следует путать эту удачную находку с попыткой чрезмерного приближения преподавания философии к будущей профессии студента, ибо философия - теория всеобщего, а не частного. Философия скорее восполняет то, что теряет студент, выбирая определенную профессию. [9]
Наряду с этим О. К. Поселянина упоминает о таких особенностях кино, как возможность рассматривать события прошлого и выделять из многообразия изучаемых явлений наиболее существенное ( Основы методики преподавания философии. Следует отметить, что эти задачи могут решаться и при помощи статических экранных пособий. [10]
Причем машины рассматриваются как дополнительное, вспомогательное ( хотя и довольно эффективное) средство обучения и контроля, а не как самоцель или панацея от всех недостатков в преподавании философии. [11]
Хрестоматии прочно заняли свое место в системе учебных пособий по многим гуманитарным дисциплинам. Они активно используются при преподавании философии, истории философии, логике, истории, экономической теории, социологии, политологии, религиоведению, психологии, педагогике и др. Появляются подобные учебные пособия по истории государства и права, конституционному, уголовно-процессуальному, гражданскому процессуальному праву, истории политических учений, иным юридическим дисциплинам. [12]
Начиная с конца 80 - х годов, преподавание философии в российских вузах претерпело существенные изменения. Суть этих изменений заключается в переходе от монотеоретической модели преподавания философии, которая долгое время господствовала в нашей стране, к плюралистической модели. Ранее предполагалось, что существует одна истинная научная философия, которая является высшим этапом в развитии мировой философской мысли, а все остальные философские доктрины находятся на обочине столбовой дороги развития мировой философской мысли. Соответственно и преподавание философии сводилось к последовательному изложению принятой философской доктрины, а все проблемы преподавания сводились нередко к спорам о последовательности такого изложения. В настоящее время такая модель преподавания не может считаться приемлемой по различным соображениям. [13]
При всем многообразии философских концепций, которые часто противостоят друг другу, имеется то, что объединяет все философские искания; таким стержнем является исторически сформировавшийся комплекс проблем, ответ на которые обязателен для каждого философа. Именно проблемный принцип организации материала позволяет реализовать плюралистическую модель преподавания философии. Проблемный принцип построения материала и плюралистический подход к анализу обсуждаемых проблем и были положены в основание данного учебного пособия, хотя авторы отдают себе отчет в том, что этот замысел реализован далеко не полностью. [14]
В методической литературе поставлен вопрос о сравнительной целесообразности использования целых фильмов и отдельных частей и кинофрагментов. Практика показывает, что фильмы, состоящие из нескольких частей, в преподавании философии применяются крайне редко. [15]