Cтраница 3
Для определения давности выстрела предложен ряд методов, которые, однако. Время выстрела дымным порохом рекомендуют устанавливать по наличию в канале ствола сульфидов ( запах сероводорода), образованию из сульфида железа его сульфата, который появляется в виде белых участков, по наличию влаги в нагаре и ее исчезновению и по появлению ржавчины. При бездымном порохе для определения времени выстрела также рекомендуют пользоваться изменениями, происходящими в нагаре и в канале ствола оружия. Отмеченные признаки находятся в прямой зависимости от условий хранения оружия, в частности от влажности воздуха, а поэтому их нельзя класть в основу экспертизы по установлению давности выстрела. [31]
В гносеологии данный термин имеет свое, специфическое значение, противоположное терминам духовное, умозрительное, теоретическое. За этим скрывается проблема соотношения познания ( теории) и практики, необходимость ее решения. Вследствие этого хотя и не возбраняется в философии применять термин практика в самых разных значениях, но в гносеологии все же требуется понимать под практикой целенаправленную предметно-чувственную деятельность субъекта по преобразованию материальных систем. Если та или иная деятельность не обладает отмеченными признаками, то ее не следует относить к формам практики. [32]
Та часть концепции, которая надежно подтверждается на практике, есть объективная истина. Та же часть, которая еще не подтверждена, не является ни истиной, ни не-истиной. Как бы ни хотелось выдать ее за истину или за заблуждение, этот вопрос не решаем средствами данного времени. Критерием для этой сферы вычленения знания может служить, во-первых, отсутствие его четкой подтверждав мости на практике, во-вторых, наличие разных точек зрения, борьбы мнений, споров по выдвинутым соображениям. Конечно, эти два признака могут и не выступать в единстве, один из них может и не выражаться в явном виде; возможно использование и других критериев для определения гносеологически неопределенных структур. Так или иначе, но конкретно-историческая система знания как выражение научного поиска на более или менее завершенном своем этапе в значительной своей части может быть подвергнута разграничению на области истинных и гипотетических утверждений по только что отмеченным признакам. [33]