Cтраница 2
Отсюда задача - наиболее целесообразно разграничить функции анализа между различными звеньями производства. С этим связан принцип всеобщности, который означает, что анализ должен проводиться во всех без исключения подразделениях предприятия. [16]
В отличие от дошкольного образования и воспитания, которое охватывает не каждого ребенка ( в 1992 г. в детсадах находился только каждый второй ребенок), средняя общеобразовательная школа нацелена на подготовку к жизни всего без исключения подрастающего поколения. В условиях советского периода, начиная с 60 - х годов, осуществилась реализация принципа всеобщности полного среднего образования с целью обеспечения молодежи равного старта при вступлении в самостоятельную трудовую жизнь. В новой Конституции РФ такое положение отсутствует. И если в советской школе из-за требования дать каждому молодому человеку среднее образование процветали процентомания, приписки, искусственное завышение успеваемости, то в российской школе растет число бросивших школу ( по данным экспертов, в 1997 г. не училось 1 5 - 2 млн детей), что со временем скажется на интеллектуальном потенциале общества. [17]
Основные характеристики цивилизации: а) создание всеобщей социокультурной связи индивидов и групп, превосходящей местную ограниченность и разделенность по социальным и культурным признакам ( содержание принципа всеобщности); б) дифференциация жизнедеятельности, обеспечивающая разнообразие общественной жизни; в) обеспечение преемственности как связи с прошлым и как перспективы на будущее. [18]
Они и конечно же бригадир непосредственно организуют производственный процесс, обеспечивают расстановку рабочих, ведут учет материалов, рабочего времени, определяют величину заработка, организуют воспитательную работу в первичных трудовых коллективах. Опыт бригадной организации труда, где совет бригады и бригадир наравне с другими трудятся и в то же время исполняют управленческие функции, показывает, что в управлении первичными трудовыми коллективами необходимо активнее применять принцип всеобщности, возлагая функции управления на всех участников производственного процесса. [19]
Принципы налогообложения были сформулированы еще в 1776 г. А. К ним относятся принцип всеобщности, справедливости, определенности и удобности. [20]
Это означает, что каждый способный к труду гражданин обязан трудиться. Статья 12 Конституции СССР закрепила принцип всеобщности труда, который предполагает свободу от эксплуатации, запрещение извлекать нетрудовые доходы и жить за счет эксплуатации труда. [21]
Между этими функциями существует не только взаимосвязь, но и противоречивость, приводящая на определенном этапе к напряженности и конфликтам в общей системе жизнедеятельности цивилизации. Цивилизация устанавливает связь между настоящим, прошлым и будущим, а тем самым определяет доминирующее содержание социокультурной преемственности, общее направление и ритмы эволюции этих обществ. Чем сложнее становится дифференциация социальной и духовной жизни общества, тем острее ощущается потребность в поддержании единства через утверждение принципов всеобщности и жесткой иерархической регламентации. [22]
Устав МОТ исходит из двух принципов - всеобщности ( универсальности) и трехстороннего представительства. Первый означает прежде всего возможность вступления в МОТ для всех гос-в, берущих на себя предусмотренные уставом обязательства. Этот принцип обязывает членов МОТ способствовать улучшению условий труда и жизни трудящихся во всех странах, предоставлять им равное право пользоваться теми преимуществами, к-рые вытекают из членства в орг-ции. Если принцип всеобщности характерен для большинства ождунар. Сущность его состоит в том, что каждый член МОТ представлен в орг-ции делегатами пр-ва, трудящихся и предпринимателей, причем каждая группа представителей может занимать самостоят, позицию при решении проблем труда. Принцип 3-стороннего представительства основан на реформистской идее сотрудничества труда и капитала, к-рая является ведущей для бурж. [23]
Впервые в отечественном законодательстве на уровне федерального закона устанавливаются общие положения о научных исследованиях в области охраны окружающей среды ( гл. XII), которые проводятся в целях разработки концепций, научных прогнозов и планов сохранения и восстановления окружающей среды, оценки последствий негативного влияния хозяйственной и иной деятельности на нее, совершенствования законодательства, разработки и создания наилучших технологий, программ реабилитации территорий, отнесенных к зонам экологического бедствия, в иных целях. Новой также является следующая глава об основах формирования экологической культуры. Здесь обозначаются принципы всеобщности и комплексности экологического образования, указывается на формы преподавания основ экологических знаний в образовательных учреждениях, на необходимость руководителям и специалистам, ответственным за принятие решений, которые могут оказать негативное воздействие на окружающую среду, иметь подготовку в области ее охраны и обеспечения экологической безопасности, на задачи экологического просвещения. [24]
Российское налоговое законодательство 90 - х годов не является ни обшим, ни беспристрастным. Оно не носит всеобщего характера, потому что в этот период налицо явная тенденция персонифицировать налоги. Казна стремится приспособить налоговое бремя к каждой бюджетно-финансовой потребности. Политика финансово-бюджетной дискриминации, присущая налоговой практике, препятствует становлению и четкой реализации принципа всеобщности налогового законодательства. Распространенные на практике налоговые договоры и соглашения по корректировке налоговых изъятий в разрезе отдельных предприятий, отраслей и территорий в сторону уменьшения не укрепляют престижа всего налогообложения для остальных плательщиков. [25]
Коммунистический способ производства представляет собой свойственные этой формации производительные силы и производственные отношения в их единстве. Его развитие происходит в процессе строительства социализма и коммунизма - низшей и высшей фаз коммунистического общества. Производство на обеих ступенях способа производства подчинено обеспечению полного благосостояния и всестороннего развития личности каждого члена общества. Непосредственные производители работают на себя и свое общество, труд свободен от эксплуатации. Провозглашается и осуществляется принцип всеобщности труда. Отношения между людьми строятся на основе коллективизма, товарищеского сотрудничества и взаимопомощи равноправных и свободных членов общества. Наряду с общими чертами социалистическая и коммунистическая ступени производства имеют ряд существенных особенностей. [26]
Создана в 1919 году согласно Версальскому мирному договору в рамках Лиги Наций. Согласно уставу целями МОТ являются достижение всеобщего и прочного мира на основе социальной справедливости и улучшение существующих условий труда, что может быть достигнуто регламентацией рабочего времени, включая установление максимальной продолжительности рабочего дня и рабочей недели; регламентацией набора рабочей силы путем борьбы с безработицей; установлением гарантий заработной платы, обеспечивающей удовлетворительные условия жизни и др. Местонахождение МОТ - город Женева. Устав МОТ исходит из двух принципов - всеобщности ( универсальности) и трехстороннего представительства. Первый означает прежде всего возможность вступления в МОТ для всех государств, берущих на себя предусмотренные уставом обязательства. Этот принцип обязывает членов МОТ способствовать улучшению труда и жизни трудящихся во всех странах, предоставлять им равное право пользоваться теми преимуществами, которые вытекают из членства в организации. Если принцип всеобщности характерен для большинства организаций, то принцип трехстороннего представительства присущ только МОТ. [27]
На этом уровне все в жизни человека решает случай. Но через хаос случайностей постепенно начинает проступать разумное начало. Это внутреннее достоинство человека, его естественное право, которое в конце концов и определяет развязку романной коллизии. В столкновении случая и разума побеждает разум. Но разум и случай при этом всегда оказываются как бы на разных плоскостях. И это неудивительно: случай представляет собой художественную метафору частной сферы жизни, где каждый действует на свой страх и риск и руководствуется лишь своим интересом; стоящая по ту сторону случайности разумная необходимость - это не что иное, как право и закон, долженствующие воплощать принцип всеобщности, равно справедливый для всех. Торжество разума над случаем - это торжество человека вообще над человеком единичным. [28]