Cтраница 1
Природа Земли, формировавшаяся в течение миллиардов лет, - богатейший источник разнообразных знаний: о процессах и законах эволюции Земли и ее экологических систем, о механизме их функционирования, о том, почему явился человек, как он развивался и что его ожидает, если он не будет при использовании природы соблюдать ее законы. Чтобы строить конкретные отношения с природой, необходимо создать своего рода механизм регулирования отношений с ней. [1]
Природа Земли, формировавшаяся в течение миллиардов лет, - богатейший источник разнообразных знаний: о процессах и законах эволюции нашей планеты и ее экологических систем, о механизме функционирования природы, о том, почему появился человек, как он развивался и что его ожидает, если не будет резко ограничена его разрушительная по отношению к остальной природе деятельность. Чтобы строить корректные отношения с природой, человек заинтересован во всей этой информации, но получена она может быть только посредством организации и проведения научных исследований, а затем использована для создания механизмов, в том числе правовых, регулирования своего отношения к природе. [2]
Воздействие циклонов на природу Земли определяется преимущественно высокой скоростью ветра, обилием осадков и низким атмосферным давлением в центре циклона. [3]
Человечество развивается в условиях функционирования незыблемых законов природы Земли и динамически изменяющихся формаций общественных отношений. [4]
Множество фактов о том, как классовое общество губит природу Земли, ввергает огромные массы людей в нищету и голод ( в том числе и в высокоразвитых странах. [5]
Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию Об исторической ответственности государств за сохранение природы Земли для нынешнего и будущего поколений. Резолюция призывает все государства и народы предпринять конкретные шага по разработке мероприятий по охране окружающей среды. [6]
Ассамблея ООН по инициативе СССР приняла резолюцию Об исторической ответственности государств за сохранение природы Земли для нынешних и будущих поколений. [7]
Совершенно очевидно, что конечные цели этих двух областей знания идентичны: сохранение всей природы Земли и ближайшего окружения человека ради здоровья и жизни людей. Но охрана природы заходит со стороны биосферных процессов, естественных ресурсов, их сохранения для развития человечества, с позиций той самой глубокой экологии, о которой говорилось выше. А охрана окружающей человека среды концентрирует свое внимание прежде всего на потребностях самого человека, идет от него и непосредственно окружающей его среды - природной, социальной и техногенной. Следовательно, охрана природы продвигается от Земли к человеку, а охрана окружающей человека среды - наоборот, от человека к глобальным процессам. [8]
Однако все больше дает о себе знать другая сторона научно-технического прогресса ( в том числе и энергетики) - его воздействие на природу Земли. [9]
Эти средства производства оказываются капиталом сами по себе от природы; капитал оказывается просто экономическим термином для этих средств производства; и земля оказывается сама по себе от природы землей, монополизированной известным количеством земельных собственников. Как в капитале и капиталисте - который в самом деле есть не что иное, как персонифицированный капитал, - продукты становятся самостоятельной силой по отношению к производителям, так и в земельном собственнике персонифицируется земля, которая тоже становится на дыбы и как самостоятельная сила требует своей доли в произведенном с ее помощью продукте; так что не земля получает принадлежащую ей часть продукта для восстановления и повышения ее производительности, а вместо нее земельный собственник получает долю этого продукта ее для расточения и мотовства. Ясно, что капитал предполагает труд как наемный труд. Но не менее ясно, что если исходить из труда как наемного труда, так что совпадение труда вообще с наемным трудом кажется самоочевидным, то капитал п монополизированная земля должны также представляться природной формой условий труда по отношению к труду вообще. Бытие в качестве капитала представляется теперь природной формой средств труда, а потому чисто вещным свойством, возникающим из их функций в процессе труда вообще. Таким образом капитал и произведенное средство производства становятся тожественными выражениями. Точно так же тожественными выражениями становятся земля и монополизированная частной собственностью земля. Оттого средства труда как таковые, являясь капиталом от природы, становятся источником прибыли, а земля как таковая - источником ренты. [10]
Эти средства производства оказываются капиталом сами но себе от природы; капитал оказывается просто экономическим термином для этих средств производства; и земля оказывается сама по себе от природы землей, монополизированной известным количеством земельных собственников. Как в капитале и капиталисте - который в самом деле есть не что иное, как персонифицированный капитал. Ясно, что капитал предполагает труд как наемный труд. Но не менее ясно, что если исходить из труда как наемного труда, так что совпадение труда вообще с наемным трудом кажется самоочевидным, то капитал и монополизированная земля должны также представляться природной формой условий труда по отношению к труду вообще. Бытие в качестве капитала представляется теперь природной формой средств труда, а потому чисто вещным свойством, возникающим пз их функции в процессе труда вообще. Таким образом капитал п произведенное средство производства становятся тожественными выражениями. Точно так же тожественными выражениями становятся земля и монополизированная частной собственностью земля. Оттого средства труда как таковые, являясь капиталом от природы, становятся источником прибыли, а земля как таковая - источником ренты. [11]
Причина, по которой Максвелл противодействовал собственной теории, происходила от безбрежной широты и отдаленности горизонтов, где витала его мысль, от того, что не было для него в науке и природе святых земель, которые не подлежали исследованию. [12]
В трудовых объединениях у юношей и девушек формируется характер, воспитывается целеустремленность, чувство долга, становятся близкими такие понятия, как рабочая честь, коллективизм, познается цена хлеба, глубоко осознается необходимость охраны природы родной земли, которая дарит людям благосостояние, здоровье и радость. Здесь школьники учатся любить свою землю, по-хозяйски заботиться о том, чтобы она становилась все краше и богаче. [13]
Итак, во всяком случае, повышение цепы на хлеб не было первоначальной причиной того повышения заработной платы, которое привело к понижению прибыли, а, наоборот, сперва повышение заработной платы было причиной повышения цены на хлеб, а затем природа земли, в силу которой усиленная обработка приносит относительно все меньшую и меньшую выручку, сделала часть этого повышения пены постоянной и воспрепятствовала тому, чтобы закон народонаселения в полной мере оказал противодействие происшедшему увеличению заработной платы ( стр. [14]
Произведенный организацией Общество по охране природы Земли, которую, в свою очередь, основали промышленники, этот фильм начинается с драматического повествования: 2085 год. [15]