Cтраница 1
Социологическая проблематика нигде не дана Чаадаевым в концентрированном виде. [1]
Основная социологическая проблематика - изучение механизмов нормативной ( морально-правовой) регуляции в социальных системах. Эта задача двойственна ( точнее двуедина) по своей природе. Во-первых, необходим анализ структур индивидуального сознания, внутренних психологических переживаний. Во-вторых параллельно должен проводиться анализ структур внешних человеку культурных систем. Исходным для любого социального познания является принцип самоопределяющейся в социуме и культуре личности. [2]
Идеи Макиавелли затрагивают, кажется, весь спектр социологической проблематики - от макросоциальной теории типов государственного правления до микросоциального анализа мотивов поведения людей. [3]
Уже подчеркивалось, что центральной идеей, вокруг которой концентрируется социологическая проблематика, является идея социальной солидарности. Дюркгейма, как Самоубийство, 6 которая органически сочетает теорию с конкретно-социологической постановкой. Почему именно проблему самоубийства выбрал Дюркгейм в качестве исследования. [4]
Из одного только перечня изложенных вопросов видно, насколько значительны объем и сложность социологической проблематики. [5]
Те глобаль ные проблемы природы морали, религии, познания, категорий мышления, которые стремился разрешить в своих исследованиях Дюркгейм, нередко выходили за рамки собственно социологической проблематики, являясь философскими в самой своей постановке. [6]
С середины 60 - х годов стала издаваться социологическая литература, начали выходить периодические сборники Социальные исследования и Информационный бюллетень ССА. Широко публиковались статьи, отчеты, монографии, книги, сборники по социологической проблематике. В 1965 г. была издана обобщающая работу социологов, коллективная монография Социология в СССР. [7]
Чтобы выбрать точку отсчета для описания развития отечественной социологии пола ( женщин), представляется необходимым сделать несколько вводных замечаний о западном феминизме. За рубежом в последние десятилетия женские и гендерные исследования проводятся преимущественно на основе феминистских теорий, позволивших значительно расширить традиционную социологическую проблематику. [8]
Существует две большие группы исследований: исследование определенной местности и исследование какого-либо социального феномена. Иногда локальные исследования кажутся исчерпанными: все знать о племени, деревне или квартале представляется сегодня неразумным при условии, что социологическая проблематика усиливается. Локальные исследования чаще всего имеют целью вернуть феномен в локальную социальную систему, из которой он вышел, или изучить внутренний порядок небольшого общества, удобного в работе опрашивающего. [9]
В результате социологизм предстает не только как базовая социологическая концепция, но и как философское учение. Те глобальные проблемы природы морали, религии, познания, категорий мышления, которые стремился разрешить в своих исследованиях Дюркгейм, нередко выходили за рамки собственно социологической проблематики, являясь философскими в самой своей постановке. [10]
Вот почему в действительности число причинных отношений, установленных социологами, так незначительно. За немногими исключениями, наиболее блестящим примером которых является Монтескье, прежняя философия истории старалась только открыть общее направление, в котором движется человечество, не пытаясь связать фазы этой эволюции с каким-нибудь сопутствующим условием. Как ни велики услуги, оказанные Контом социальной философии, пределы, в которые он заключает социологическую проблематику, не отличаются от предыдущих. Поэтому его знаменитый закон трех стадий не выражает никакой причинной связи; даже если он верен, он все же является и может быть лишь эмпирическим. [11]
Социология мыслилась Дюркгеймом не просто как самостоятельная социальная наука в ряду других, но как система, корпус социальных наук [ 8, с. В результате социологизм предстает не только как базовая социологическая концепция, но и как философское учение. Те глобальные проблемы природы морали, религии, познания, категорий мышления, которые стремился разрешить в своих исследованиях Дюркгейм, нередко выходили за рамки собственно социологической проблематики, являясь философскими в самой своей постановке. [12]
Между различными феминистскими школами и внутри них существуют концептуальные разногласия. Некоторые концепции являются взаимоисключающими и дают различные рекомендации к действию. Женские и тендерные исследования за рубежом проводятся на основе феминистских теорий, которые позволили расширить традиционную социологическую проблематику. Основной предмет спора: хотят ли женщины равенства с мужчинами или они хотят, чтобы их отличия выше ценились и были признаны. [13]
Это сотрудничество было достаточно активным, чему способствовала относительная общность теоретических установок. Оно продолжалось вплоть до распада содружества бывших социалистических государств. Одним из итоговых результатов сотрудничества явилось создание Основ науковедения [68] - фундаментальной работы, где широко представлена социологическая проблематика анализа науки. [14]
Трудно найти более или менее крупного социолога, который в той или иной форме не затрагивал бы тему социальных изменений. Конт называл социальной статикой изучение стабильных структур, обеспечивающих порядок в обществе и его неизменность, а к социальной динамике относил исследование изменений и смены социальных явлений, причин и направленности общественного прогресса. Эволюционистские концепции социальных изменений являются важным средством осмысления человеческого общества, его прошлого, настоящего и будущего. Наряду с ними существуют синтетические концепции социально-исторических изменений, которые выходят за пределы непосредственно социологической проблематики, тесно увязаны с историческими, философскими, экономическими, нравственными, другими мировоззренческими теориями и представлениями, но тем не менее ( а может быть, именно благодаря этому) они играли и играют существенную роль в современном социологическом мышлении, - даже в том случае, если мы не можем сейчас воспринять их как полностью адекватные социальной реальности. Теории эти, как правило, не согласуются или плохо согласуются между собой, иногда конкурируют, конфликтуют и даже бывают альтернативными ( взаимоисключающими) друг другу. Но важно прежде всего то, что они фиксируют определенные реальные факты и факторы социальных изменений, содержат элементы настоящих социологических знаний. [15]