Cтраница 1
Экономический прогресс общества, поскольку он характеризуется абсолютным возрастанием производительного капитала и изменением соотношения между различными элементами этого капитала, предоставляет рабочим некоторые выгоды: 1) Повышение производительности труда, в особенности благодаря применению машин, вызывает столь быстрое возрастание производительного капитала, что несмотря на происшедшее изменение соотношения между фондом жизненных средств и остальными элементами капитала этот фонд тем не менее абсолютно возрастает, что позволяет не только применять прежнее число рабочих, но и дать работу еще и добавочному числу рабочих, так что результат прогресса, если не считать некоторых временных перерывов, сводится для рабочих к увеличению производительного капитала и к возрастанию спроса на труд. [1]
Как только экономический прогресс общества поставил в порядок дня требование освобождения от феодальных оков и установления правового равенства путем устранения феодальных неравенств, - это требование по необходимости должно было скоро принять более широкие размеры. Хотя оно было выдвинуто в интересах промышленности и торговли, но того же равноправия приходилось требовать и для громадной массы крестьян. Крестьяне, находясь на всех ступенях порабощения, вплоть до полного крепостного состояния, принуждены были большую часть своего рабочего времени отдавать безвозмездно всемилостивому феодальному сеньору и сверх того уплачивать еще бесчисленные оброки в пользу него и государства. С другой стороны, неизбежно должно было возникнуть требование, чтобы были уничтожены и феодальные преимущества, чтобы были отменены свобода дворянства от податей и политические привилегии отдельных сословий. А так как дело происходило уже не в мировой империи, какой была Римская империя, а в системе независимых государств, которые вступали в сношения друг с другом как равные, находясь приблизительно на одинаковой ступени буржуазного развития, то естественно, что требование равенства приняло всеобщий, выходящий за пределы отдельного государства характер, что свобода и равенство были провозглашены правами человека. При этом для специфически буржуазного характера этих прав человека весьма показательно то обстоятельство, что американская конституция, которая первая выступила с признанием прав человека, в то же самое время санкционирует существующее в Америке рабство цветных рас; классовые привилегии были заклеймены, расовые привилегии - освящены. [2]
Как только экономический прогресс общества поставил в порядок дня требование освобождения от феодальных оков и установления правового равенства путем устранения феодальных неравенств - это требование по необходимости должно было скоро принять более широкие размеры. Хотя оно было выдвинуто в-интересах промышленности и торговли, но того же равноправия приходилось требовать и для громадной массы крестьян. Крестьяне, находясь на всех ступенях порабощения, вплоть до полного крепостного состояния, принуждены были большую часть своего рабочего времени отдавать безвозмездно всемилостивому феодальному сеньору и сверх того уплачивать еще бесчисленные оброки в пользу него и государства. С другой стороны, неизбежно должно было возникнуть требование, чтобы были уничтожены и феодальные преимущества, чтобы были отменены свобода дворянства от податей и политические привилегии отдельных сословий. А так как дело происходило уже не в мировой империи, какой была Римская империя, а в системе независимых государств, которые вступали в сношения друг с другом как равные, находясь приблизительно на одинаковой ступени буржуазного развития, то естественно, что требование равенства приняло всеобщий, выходящий за пределы отдельного государства характер, что свобода и равенство были провозглашены правами человека. [3]
Как только экономический прогресс общества поставил в порядок дня требование освобождения от феодальных оков и установления правового равенства путем устранения феодальных неравенств, - это требование по необходимости должно было скоро принять более широкие размеры. Хотя оно было выдвинуто в интересах промышленности и торговли, но того же равноправия приходилось требовать п для громадной массы крестьян. Крестьяне, находясь на всех ступенях порабощения, вплоть до полного крепостного состояния, принуждены были большую часть своего рабочего времени отдавать безвозмездно всемилостивому феодальному сеньору и сверх того уплачивать еще бесчисленные оброки в пользу него и государства. С другой стороны, неизбежно должно было возникнуть требование, чтобы были уничтожены и феодальные преимущества, чтобы были отменены свобода дворянства от податей и политические привилегии отдельных сословий. А так как дело происходило уже не в мировой империи, какой была Римская империя, а в системе независимых государств, которые вступали в сношения друг с другом как равные, находясь приблизительно на одинаковой ступени буржуазного развития, то естественно, что требование равенства приняло всеобщий, выходящий за пределы отдельного государства характер, что свобода и равенство были провозглашены правами человека. При этом для специфически буржуазного характера этих прав человека весьма показательно то обстоятельство, что американская конституция, которая первая выступила с признанием прав человека, в то же самое время санкционирует существующее в Америке рабство цветных рас; классовые привилегии были заклеймены, расовые привилегии - освящены. [4]
Итак, экономический прогресс общества предполагает действие закона возвышения потребностей. Этот закон выражает объективную ( не зависящую от воли и желания людей) необходимость роста и совершенствования человеческих потребностей с развитием производства и культуры. Действия этого закона проявляются в следующих изменениях. В ходе исторического развития потребности общества количественно растут и качественно изменяются. Некоторые потребности исчезают, возникают новые, вследствие чего иным становится состав потребностей. Соответственно этому меняется структура общественного богатства, уровень благосостояния людей. [5]
Страховой фонд способствует экономическому прогрессу общества. Аккумулированные в страховом фонде значительные материальные и финансовые ресурсы наряду с целевым страховым использованием на возмещение ущерба служат источником инвестиций в экономику. [6]
Экономический волюнтаризм пронизывает многие буржуазные социально-правовые концепции, ложно объявляющие право и правосознание основой и главным двигателем экономического прогресса общества. Субъективно-психологическое направление в буржуазной политической экономии ( одним из его течений является кейнсианство во всех его разновидностях) предполагает, что политическая экономия изучает волевые ( психологические) мотивы хозяйствующих индивидов, которые порождаются их потребностями. Ошибочность экономического волюнтаризма состоит не в том, что признается, активная роль сознания и воли. Исторический материализм не игнори рует идеальных, волевых побудительных мотивов хозяйственной деятельности, но в противоположность волюнтаризму не считает их конечными и главными причинами экономических явлений. Воля бессильна, если для ее осуществления нет материальных условий, которые являются продуктом исторического развития производства средств к жизни. В объективных законах материального производства марксизм и раскрывает самые глубокие, первичные движущие силы экономического развития общества. Идея детерминизма - писал В. И. Ленин - устанавливая необходимость человеческих поступков, отвергая вздорную побасенку о свободе воли, нимало не уничтожает ни разума, ни совести человека, ни оценки его действий, Совсем напротив, только при детерминистическом взгляде и возможна строгая и правильная оценка, а не сваливание чего угодно на свободную волю ( Поли. В социалистическом обществе экономика развивается сознательно и планомерно, что предполагает консолидацию воли и единство действий всего народа для достижения общих целей. [7]
За сравнительно короткое ( с начала XIX века) время утверждения машинного производства были достигнуты более ощутимые результаты в экономическом прогрессе общества, чем за всю его предшествующую историю. [8]
В основных направлениях экономического и социального развития СССР на период до 1990 г. и в решениях XXVII съезда КПСС поставлены задачи обеспечения дальнейшего экономического прогресса общества, осуществления глубоких качественных сдвигов в развитии материально-технической базы на основе ускорения научно-технического прогресса, интенсификации общественного производства, повышения его эффективности, реализации крупных социальных программ. [9]
Невиданные масштабы развития и новое качество производи тельных сил, высокий уровень обобществления производства, достигнутого при капитализме, создают материальные предпосылки для дальнейшего экономического прогресса общества, но уже па социалистической основе. Именно в обобществлении производства как материальной предпосылке социализма заключается историческая миссия капитализма. [10]
В Основных направлениях экономического и социального развития СССР на 1981 - 1985 годы и на период до 1990 года, принятых на XXVI съезде коммунистической партии Советского Союза, отмечается, что в ближайшем десятилетии предстоит обеспечить дальнейший экономический прогресс общества, глубокие качественные сдвиги в материально-технической базе на основе ускорения научно-технического прогресса, интенсификации общественного производства, повышения его эффективности. [11]
Диумя глашшми элементами этого определения являются, очевидно, цепа сырья и размер фонда жизненных средств, необходимого для того, чтобы пустить это сырье в переработку. Экономический прогресс общества действует на эти два элемента в протиьоположном направлении. Он имеет тенденцию удорожать сырье, увеличивая стоимость всех продуктов добывающих отраслей производства 113, действующих на основе таких фондов, которые являются частной собственностью и пространственно ограниченны. Напротив, фонд жизненных средств с прогрессом общества уменьшается ( относительно), к чему мы иернемся в дальнейшем. [12]
КПСС определил долговременную стратегию Коммунистической партии Советского Союза на 80 - е годы, высшей целью которой является неуклонный подъем материального и культурного уровня жизни народа, создание лучших условий для всестороннего развития личности на основе дальнейшего повышения эффективности всего общественного производства, увеличения производительности труда, роста социальной и трудовой активности советских людей. Исходя из этого должен быть обеспечен дальнейший экономический прогресс общества, глубокие качественные сдвиги в материально-технической базе на основе ускорения научно-технического прогресса, интенсификации общественного производства, повышения его эффективности. [13]
Именно рост эффективности, получение больших результатов при меньших затратах характеризуют экономический прогресс общества. И именно потребностью в повышении эффективности общественного производства вызывается необходимость перехода от одного способа производства к другому, более прогрессивному. [14]
Исходя из этого решения в ближайшее десятилетие намечено обеспечить дальнейший социальный прогресс общества, осуществить широкую программу повышения народного благосостояния. Исходя из задач, поставленных XXVI съездом КПСС, следует обеспечить дальнейший экономический прогресс общества, глубокие качественные сдвиги в материально-технической базе на основе ускорения научно-технического прогресса, интенсификации общественного производства, повышения его эффективности. Постоянно осуществлять динамичное и сбалансированное развитие экономики СССР как единого народнохозяйственного комплекса, пропор-циональный рост всех его отраслей и хозяйства союзных республик. В свете реализации долгосрочных задач развития страны определены и задачи одиннадцатой пятилетки. [15]