Cтраница 3
![]() |
Концептуальные элементы управления маниями.| Жизненный цикл знания. [31] |
Но для того чтобы эти преимущества носили долговременный характер, инновационная деятельность должна рассматриваться не как дискретный процесс создания и освоения отдельных новых продуктов и технологий, а как способность организации и ее персонала к постоянному и непрерывному функционированию в режиме инновационного развития, для чего необходим постоянный прогресс системы знаний организации. [32]
Разработка САПР ЭМ в полном объеме занимает продолжительное время, поэтому целесообразно вводить в эксплуатацию части системы по мере их готовности. Введенный в эксплуатацию базовый вариант системы в дальнейшем расширяется. Постоянный прогресс электромашиностроения, вычислительной техники и вычислительной математики приводят к появлению новых, более совершенных математических моделей и программ, которые должны заменять старые, менее удачные аналоги. [33]
Удельные массы ВД заметно превышают удельные массы обычных электрических машин. Например, при мощностях 200 - ьЗОО кВт и частоте вращения около 1000 об / мин их удельная масса составляет 6 - 4 - 8 кг / кВт вместе с электронным преобразователем. Однако постоянный прогресс в электронной и микропроцессорной технике приводит к неуклонному и весьма заметному уменьшению масс и габаритов полупроводниковых преобразователей и снижению их стоимости. [34]
Тем не менее ввод данных остается предметом для интенсивного поиска более совершенных решений. Одно из кардинальных решений, по всей видимости, может быть найдено в процессе поиска эффективных средств прямого считывания специальным устройством ( сканером) информации с анкет. Здесь также наблюдается постоянный прогресс, и уже сейчас во многих случаях имеет смысл ( в целях экономии времени) обращаться к подобной технологии. [35]
Разработку конкретного катализатора для конкретной реакции оставим в качестве упражнения читателю. До настоящего времени катализаторы подбирают в основном эмпирически, но наблюдается постоянный прогресс в создании научных основ разработки катализаторов. Этому способствуют контакты различных областей науки и быстрое развитие экспериментальной техники исследования катализаторов и катализа. [36]
Маркс доказывал, что исторический процесс развивается по спирали с постоянным прогрессом. Исторический процесс носит циклический и колебательный характер. Если в марксистской спирали идет постоянный подъем вверх, - так называемый постоянный прогресс, то в циклическом развитии подъемы сменяются спадами и после идут опять подъемы и опять спады. То есть все имеет свое начало и свой конец. Цивилизации возникают, развиваются, достигают вершины своего развития, потом загнивают и далее гибнут. И на обломках одной цивилизации начинает развиваться другая, и дальше с ней может происходить аналогичный процесс. [37]
Но вот что касается Системы позитивной политики, то здесь акценты явно смещаются. В пределах этого трактата позднего Конта центр тяжести перемещается с интеллектуального на нравственное совершенствование, где и выступает наиболее явственно как раз имманентная телеология человеческого прогресса. Человечество, - читаем мы здесь, - предназначено к тому, чтобы разрешить великую проблему человеческой жизни, а именно обеспечить преобладание альтруизма над эгоизмом; такая задача, может быть решена в действительности: назначение наше постоянно влечет нас к постепенному осуществлению вышеуказанного преобладания; его реализация никогда не будет достигнута, но служит наилучшим мерилом постоянного прогресса человечества. [38]
Предмет, о котором я хочу говорить, лежит на границе между двумя областями исследования, поэтому вполне логично думать, что я знаком с ними обеими. Впрочем, хотя я и чувствую себя на довольно твердой почве, когда дело касается физики, я никак не могу назвать себя большим знатоком того, что обычно рассматривается в книгах и лекциях под именем метафизики. Все, что я знаю об этом предмете, представляет собой более или менее ясные воспоминания, сохранившиеся от студенческих лет, время от времени освежаемые чтением книг. Но долгие годы пренебрежения не сгладили в моей памяти то глубокое впечатление, которое в пору моей юности произвел на меня рассказ о том, что люди издавна пытались ответить на самые жгучие вопросы человеческого разума: о конечном смысле существования, о мире в целом и нашем месте в нем, о жизни и смерти, истине и заблуждении, добродетели и пороке, о боге и вечности. Но столь же глубоко, как и впечатление о значимости этих проблем, сохранилось воспоминание о тщетности усилий их разрешить. Здесь как будто бы нет того постоянного прогресса, какой мы наблюдаем в специальных науках. Подобно многим другим, я потерял интерес к философии, найдя удовлетворение в узкой области, где проблемы действительно могут решаться по-настоящему. Но приближаясь к старости, я опять, подобно многим другим, творческие силы которых на исходе, почувствовал потребность подвести итог результатам научного искания, в котором я в течение многих десятилетий принимал небольшое участие. [39]