Cтраница 1
Выбор ортодоксального варианта определялся, видимо, тем обстоятельством, что для гетеродоксного сценария важным условием является социальный договор между правительством, трудом и капиталом. При высокой социальной конфликтности, что выразилось в расколе российского общества примерно пополам на сторонников и противников рыночных реформ, гетеродоксный вариант был практически невозможен. [1]
В отличие от ортодоксального варианта метода двух линий измерения функций распределения интенсивности каждой линии проводили раздельно при различной концентрации лития в растворе, что дало возможность получить близкие значения интенсивности. [2]
Мы уверены, что выбор ортодоксального варианта стабилизационной политики для трансформации экономики России явился серьезной стратегической ошибкой. [3]
В России в 1922 году был применен ортодоксальный вариант стабилизации-в отличие от Польши, Чехии, Румынии, Болгарии, где применялись гетеродоксальные варианты. [4]
Если подвести некоторые итоги, то можно сказать, что существенный недостаток ортодоксального варианта теории общественно-экономических формаций заключается в том, что он концентрирует внимание только на связях вертикальных, внутрисоциор-ных, связях во времени, диахронных, да и то понимаемых крайне односторонне, лишь как связи между различными стадиями развития внутри одних и тех же социоисторических организмов. Что же касается связей горизонтальных, т.е. связей между сосуществующими в пространстве социоисторическими организмами, связей межсоциорных, синхронных, то в теории общественно-экономических формаций им места не отводилось. [5]
Именно этот, более строгий ( в частности, с безбрачием ламства) ортодоксальный вариант ламаизма преобладал в Тибете и распространился к северу от него: в Монголию, Бурятию, Калмыкию. [6]
Россия в начальный период рыночных реформ фактически не имела иного выбора, кроме проведения финансовой стабилизации по ортодоксальному варианту с использованием денежного якоря при сохранении определенной степени подвижности обменного курса. [7]