Cтраница 1
Первое противоречие в положении рабочего класса в капиталистическом обществе состоит в следующем. С одной стороны, пролетариат не имеет никакой частной собственности, эксплуатируется и угнетается капиталом, противостоит ему как враждебная сила. А с другой стороны, он рожден частнособственническим капиталистическим производством, связан с ним всеми условиями труда и жизни. Любые изменения функционирования капитала и организации капиталистического производства затрагивают жизненные интересы пролетариата. [1]
Первое противоречие возникло как следствие все возрастающего потока информации и ограниченности возможностей человека в ее переработке и усвоении. Известно, например, что две трети знаний, накопленных человечеством за всю историю своего развития, добыто человеком за последние пятьдесят лет. Вероятно, объем информации в ближайшее время будет возрастать такими же темпами. С другой стороны, в связи с новыми научными открытиями происходит быстрое моральное старение знаний: часть знаний, приобретенных студентами во время обучения в вузе, теряет свое значение к моменту его окончания. В то лее время часть знаний, необходимых специалисту после завершения вузовского образования, не может быть своевременно сообщена ему, ибо пока студент учится, открываются новые законы, совершающие переворот в разных отраслях науки и техники. Преподаватели вузов не могут дать этих знаний, поскольку в момент обучения их просто не существует. [2]
Первое противоречие разрешается на практике в процессах автономизации труда, которые реализуют управленческую концепцию ответственной автономии, т.е. особого типа самоорганизации работников, предполагающего дисциплину, право на оперативные решения и самостоятельные действия. [3]
Первое противоречие выражается в том, что численность населения Земли изменяется очень неравномерно в разных регионах планеты. [4]
Первое противоречие, которое возникает при такой картине строения атома, связано с тем, что, согласно теории электричества, рассмотренная система зарядов, если представлять ее статической ( неподвижной), не может быть устойчивой. Если же предположить, что электроны вращаются вокруг ядра, то, двигаясь с ускорением ( при вращении электрона изменяется направление вектора его скорости), они должны все время испускать электромагнитные волны и, следовательно, терять энергию. [5]
Первое противоречие основывается на том предположении, что механизм гидрирования пяти - и семичленных колец должен быть таким же, как для шестнчленных колец. При отсутствии подробных сведений о механизме каталитического гидрирования пяти - и семичленных циклов качественный факт наличия каталитической активности у некоторых гранецен-трированных решеток вряд ли может существенно дискредитировать секстетную модель. [6]
Первым противоречием такого расчета является зависимость выходного расхода от уровня воды в емкости. Простейшей иллюстрацией этой зависимости может служить уравнение истечения жидкости через придонное отверстие в зависимости от гидростатического давления. Это означает, что мы в расчетах одновременно допускаем и переменность уровня и невозможную при этом стабильность выходного расхода. [7]
Таким образом, первое противоречие, возникающее в связи с правом на самоопределение, - это противоречие между этническими, гражданскими и административно-территориальными интерпретациями субъекта самого права. [8]
Таким образом, первое противоречие стандартных фрндмановских моделей состоит в том, что глубокие подсчеты галактик противоречат совершенной изотропии микроволнового фона. [9]
Эта работа привела меня к изучению электрических свойств кристаллов, но далеко не все было ясно и в области механических свойств. Если первое противоречие разъяснилось и упругое последействие можно было считать результатом несовершенств в строении большинства реальных твердых материалов нашей техники, то оставался ряд других непонятных свойств - прежде всего длительная пластическая деформация, которая в той или иной степени наблюдается почти во всех телах, и в частности в кристаллах. Мне кажется характерным для тогдашнего мюнхенского периода моей работы, что, выяснив мучившее меня логическое противоречие, я удовольствовался фактом, что в совершенных кристаллах упругого последействия нет, и не заинтересовался тем, как оно протекает в обычных материалах, которыми пользуется вся современпая техника. [10]
Коллектив, организация, предприятие могут выступать как часть более общей системы, например рынка определенного товара. Противоречия на этом рынке - первое противоречие, где одной из сторон выступает предприятие, - являются важнейшим источником развития предприятия. Обычно эти противоречия изучают маркетинговые службы, хотя этим должны заниматься и отделы персонала. [11]
Сам способ развертывания индивидуальной жизни человека уже заключает в себе логику процесса социализации. Первичное отношение мать - ребенок само по себе предполагает и первое противоречие, которое он должен разрешить. В дальнейшем расширяется круг лиц, с которыми ребенок вступает в отношения. По мере роста потребностей увеличивается и число средств их удовлетворения. Мир, первоначально ограниченный размерами детской кроватки, постепенно раздвигается до размеров комнаты, квартиры. И по мере его увеличения растет количество лиц и предметов, с которыми ребенок вступает в контакт. [12]
Обучаемый в процессе общения с машиной не получает условий для развития способностей свободного изложения мыслей. Как известно, это формируется только при общении с людьми, в коллективе, при устном изложении своих выводов на семинарах и экзаменах. В этом заключается первое противоречие программированное обучения при использовании машин. [13]
Этим же недостатком сознательности в русском обществе объясняются еще особые странности в нашей новейшей истории. С одной стороны, люди, требовавшие нравственного перерождения и самоотверженных подвигов на благо народное, связывали SITH требования с такими учениями, которыми упраздняется самое понятие о нравственности: ничего не существует, кроме вещества и силы, человек есть только разновидность обезьяны, а потому мы должны думать только о благе народа и полагать душу свою за меньших братьев. Первое противоречие принадлежит прошедшему. Второе, более глубокое и пагубное, еще тяготееет над нами. [14]