Cтраница 4
Макроструктура свободной турбулентной струи с прямоугольным начальным сечепием / / V Национален конгресс по теоретична и прилежна механика, Варна, 23 - 30 септ. [46]
До последнего времени в литературе не было опубликовано данных о положении этих полос для какого-либо достаточно большого ряда соединений, однако Варне и др. [18] составили таблицу частот двух главных полос для некоторых моно - и дизамещенных веществ, а в настоящее время серия углеводородных спектров АНИ пополнена спектрами многих ароматических веществ. [47]
Турецкое командование ввиду превосходства русских сил на Балканском театре военных действий приняло тактику оборонительной войны, опираясь на четырехугольник крепостей - Силистрия, Варна, Рущук и Шумла. [48]
Место проведения мужских Всемирных шахматных олимпиад: 1952 - Хельсинки, 1954 - Амстердам, 1956 - Москва, 1958 - Мюнхен, 1960 - Лейпциг, 1962 - Варна, 1964 - Тель-Авив, 1966 - Гавана, 1968 - Лугано ( Швейцария), 1970 - Зиген ( ФРГ), 1972 - Скопье ( Югославия), 1974 - Ницца, 1980 - Валетта ( Мальта), 1982 - Люцерн ( Швейцария), 1984 - Салоники ( Греция), 1986 - Дубай ( Объединенные Арабские Эмираты), 1988 - Салоники, 1990 - Нови-Сад ( Югославия), 1992 - Манила, 1994 - Москва, 1996 - Ереван. [49]
В то время здесь шло усиленное развитие рабовладения, сопровождаемое разрушением прежних племенных связей, росли города, складывались крупные гос-ва, что подрывало сословно-касто-вое деление общества - систему варн. Прежние племенные религии, а также вытеснявший их брахманизм, стоявший на защите сословного строя и прежде всего интересов жречества ( брахманов), перестали отвечать сложившимся обществ, условиям. [50]
Общая численность антисоветской эмиграции к концу гражданской войны составила 2 миллиона человек, основные места ее сосредоточения - балканские страны, Чехословакия, Китай, Германия, Польша, Франция, Финляндия; политические центры - Константинополь, Варна, София, Белград, Прага, Берлин, Париж. [51]
МВебер обращает внимание на то, что в индуистских священных текстах - Упанишадах - нет того, что на Западе понимается как собственно этика - набора абстрактных и универсальных представлений о добре и зле; здесь определяется только конкретный кодекс поведения и повседневных обязанностей - дхарма - для каждой варны и касты. А поскольку каждая каста ( ступень, ранг бытия) представляет собой строго ограниченное и не допускающее взаимопереходов и любых форм общности ритуализованные социальные образования, то не возникает даже проблем общих принципов существования локальных этических систем, которые могут порой и противоречить друг другу. [52]