Cтраница 1
Ваххабизм - религиозно-политическое течение в исламе, возникшее в конце XVIII в. Его название идет от имени Мухаммеда ибн Абд аль - Ваххаба, первого проповедника течения. Ваххабиты отвергают культ пророков и паломничество к святым местам. [1]
Это ваххабизм, то есть то, что так называют. [2]
Однако тут воины начали критиковать Ибн Сауда за отступление от ваххабизма. Они заявляли, что цивилизация, которая начала проникать в королевство - телефон, телеграф, радио, автомобиль - порождение дьявола, и осуждали Сауда за то, что он вообще имел дело с неверными англичанами и прочими иностранцами. [3]
Знак равенства в какой-то степени, может, и нельзя ставить, но есть ваххабизм бешеных, имеющий сектантские и маргинальные проявления, а есть движение салафитское, ориентированное на восстановление первоначального ислама Пророка и его сподвижников. [4]
Многие черты нынешней Саудовской Аравии - богатство, образ жизни молодежи и, главное, тесные отношения с неверными, среди которых выделяются Соединенные Штаты, - являются очевидным вызовом традиции ваххабизма и его первоначальным целям. Исламский фанатизм, к которому правящая династия относится с уважением, может быть обоюдоострым мечом. Он помогает поддерживать порядок. [5]
Идеи ваххабизма получают распространение в мусульм. [6]
Руководящими органами в исламе являются Духовные управления мусульман, образованные еще при Екатерине II. Последователи ваххабизма - наиболее активные на Северном Кавказе, т.н. борцы за чистый ислам, выступающие против культа святых, принятого в суфизме религиозного обряда зикр и др. В последнее десятилетие происходит возрождение ислама в России: ведется строительство мечетей ( в 2001 - св. На территории России насчитывается ок. Они созданы по национально-территориальному признаку и нередко находятся в конфликтных отношениях друг с другом. Существует также Совет муфтиев России ( создан в июне 1996), объединяющий ряд Духовных управлений мусульман и координирующий их деятельность. При каждой мечети действует коллегиальный орган - собрание, которое избирает религиозную комиссию из трех человек для решения различных, в т.ч. имущественных, вопросов. Имам мечети назначается муфтием Духовного управления, он является духовным руководителем верующих, отвечает за хозяйственную и финансовую деятельность мечети, хранит у себя печать и все документы. Его помощниками являются наиб-имам ( заместитель имама) и казначей. [7]
Рассуждать после этого о зверином оскале ваххабизма и исламском терроризме является верхом цинизма. На самом деле происходящее есть всемирное социальное противостояние коррумпированных и беспринципных элит и угнетенных классов, которые со времен фараонов и цезарей доходят до наших дней, приобретая сегодня остроту эсхатологического кризиса. [8]
Нельзя доверять этим цифрам, поскольку они корректируются в сторону политкорректности, проходя расстояние от института общественного мнения, работающего в поле, до опубликования. По моим оценкам, которые основаны на общении с людьми, долго жившими там, где-то порядка 80 % жителей Пакистана поддерживают исламские партии, с учетом того что крупная буржуазия и чиновничество связаны с режимом и, соответственно, не могут поддерживать исламские партии. Таким образом, во многих мусульманских странах общественное мнение и выборы не имеют никакого значения, потому что силовой ресурс перевешивает все, что угодно. Поэтому антидемократизм на Аравийском полуострове связан не столько с ваххабизмом или определенным масхабом, сколько с диктатурой определенных династий и элит. Поскольку, вообще-то говоря, салафитское движение - это движение исламской демократии, которое опирается на джамааты. [9]