Cтраница 1
Пруссак, следовательно, объясняет это превратное понимание бедственного положения рабочих особенностями неполитической страны. [1]
Пруссак - если бы он был лучше знаком с историей социального движения - должен был бы задать прямо противоположный вопрос. Почему даже немецкая буржуазия придает частичной нужде такое сравнительно универсальное значение. [2]
Пруссак выступил добровольно и предложил перед лицом Европы оставить Берлин без укрепленной границы. [3]
Сверхмудрый Пруссак успокоится, когда узнает, что прусский король в этом случае так же мало оригинален, как и во всех прочих своих делах, и что избранный им путь является даже единственно возможным для главы государства. [4]
Далее Пруссак приписывает неполитическому состоянию Германии и то обстоятельство, что король прусский видит причину пауперизма в нераспорядительности администрации и в недостатке благотворительной деятельности и ищет поэтому средств против пауперизма в административных и благотворительных мероприятиях. [5]
Почему Пруссак так презрительно судит о немецких рабочих. [6]
Пусть Пруссак выбирает между парафразом и бессмыслицей / Но если социальная революция с политической душой - парафраз или бессмыслица, то политическая революция с социальной душой имеет разумный смысл. Революция вообще - ниспровержение существующей власти разрушение старых отношений - есть политический акт. Но социализм не может быть осуществлен без революции. Он нуждается в этом политическом акте, поскольку он нуждается в уничтожении и разрушении старого. Но там, где начинается его организующая деятельность, где выступает вперед его самоцель, его душа, - там социализм отбрасывает политическую оболочку. [7]
Прежде всего этот Пруссак, как он себя называет, излагает содержание кабинетского указа прусского короля по поводу восстания силезских рабочих10 и мнение французской газеты Reforme105 о прусском кабинетском указе. Газета Reforme считает страх и религиозное чувство короля источниками указа. Она даже находит в этом документе предчувствие великих реформ, предстоящих буржуазному обществу. [8]
Но таков уж пруссак: на Шпрее - божьей милостью, на Варте - суверенный народ; на Шпрее - бунт черни, на Варте - революция; на Шпрее-историческое право, которое не имеет никакой даты, на Варте - право живого факта, датированного вчерашним днем, - и, несмотря на это, никакого обмана, все честно и благородно в верном прусском сердце. [9]
Разбивает русских и пруссаков с помощью поляков, распоряжается затем их страной как своей собственностью. [10]
Ввиду этого наступление пруссаков проходило весьма легко. Первый удар был нанесен из Саарбрюккена по направлению к Хомбургу; отсюда одна колонна пошла прямо на Кайзерслаутерн, а другая через Пирмазенс на Ландау. [11]
Мы уже показали Пруссаку, в какой мере политический рассудок неспособен открыть источник общественной нужды. [12]
Критические заметки к статье Пруссака Король прусский и социальная реформа. [13]
Намек на рабскую покорность пруссаков, принявших конституцию, которая была октроирована ( дарована) королем 5 декабря 1848 г. одновременно с разгоном прусского Учредительного собрания. Конституция, в выработке которой принимал участие реакционный министр Мантейфель, была окончательно одобрена Фридрнхом-Виль - гельмом IV 31 января 1850 года. [14]
Критические заметки к статье Пруссака 2 Король прусский и социальная реформа. [15]