Cтраница 1
Пять веков назад, когда соперничество великих морских держав резко обострилось, римский папа Александр VI, не мудрствуя лукаво, разделил неведомые океанские просторы воображаемой границей. К западу от нее все права на открытие новых земель были отданы на откуп Испании, а к востоку и югу - Португалии, В наше время вся земная суша, за исключением разве что Антарктиды, давно поделена между суверенными государствами. Общими остались лишь вода, наполняющая Мировой океан, и воздух земной атмосферы, находящиеся в непрерывном круговороте. В этих условиях даже небольшой пограничный конфликт чреват военным пожаром, а локальное отравление воздуха и загрязнение морской воды может быстро охватить целые регионы. [1]
Примерно за пять веков ведущую экономическую роль в западных странах сыграли все типы присвоения. Их последовательное чередование шло от частной собственности к общей долевой и, наконец, к общей совместной. [2]
Интересной особенностью ветродвигателей является то, что за - пятьдесят пять веков своего существования они почти не изменились. В Англии есть ветряная мельница, построенная в 1665 году. Несмотря на свой трехсотлетний возраст, она работает - и сейчас. [3]
Таким образом, в Русской православной церкви за 3 года было канонизировано столько святых, сколько не было канонизировано за пять предыдущих веков ее существования. [4]
Вавилонов в корне отличается от смиренного портновского подмастерья или ученика столяра-краснодеревщика в мелком провинциальном городке, в котором условия жизни и характер труда лишь немного изменились по сравнению с тем, какими они были пять веков тому назад для людей этой же категории. Это общее отсутствие современных условий жизни, современных видов промышленного производства сопровождалось, разумеется, почти таким же повсеместным отсутствием современных идей; поэтому нет ничего удивительного в том, что в начале революции значительная часть рабочих выставила требование немедленного восстановления цехов и средневековых привилегированных ремесленных корпораций. [5]
Как далеко нужно углубиться в историю, чтобы понять события наших дней. Разумеется, возникновение ислама в начале седьмого века, его широкое и агрессивное распространение в последующие три столетия, начавшиеся в двенадцатом веке Крестовые походы и пять веков Оттоманского правления - исключительно важные явления, имевшие глубокие и разнообразные последствия. С ними я рекомендую ознакомиться по увлекательным и компетентным классическим книгам, таким как A History of the Arab Peoples ( История арабских народов) 1 Альберта Ху-рани, The Middle East ( Ближний Восток) 2 Бернарда Льюиса и The Arab Predicament ( Арабская проблема) 3 Фуада Аджами. Однако нынешнее состояние ближневосточного региона в значительной мере обусловлено сравнительно недавними событиями, происходившими за 80 и особенно 30 последних лет. Сложившаяся ситуация во многих отношениях является результатом культурного конфликта западных и исламских наций и катастрофической неспособности последних принимать и усваивать требования современности. Религия играет для них роль универсального критерия: она отторгает все чуждое и абсолютизирует самобытность, понимаемую не как неспособность к изменениям, а как оправдание существующего положения вещей и даже возврата к более естественному состоянию прежних эпох. Нельзя сказать, что эта идея совершенно чужда Западу. Время от времени там тоже появлялись романтические теории о былой чистоте, но они неизменно отвергались, поскольку реально вернуть прошлое невозможно, да и понятно, что действительность не имела ничего общего с ее нынешними романтическими идеализациями. [6]
И он продолжается каждый день. Вся верхушка Европы и Америки уже пять веков скрыто-открыто покланяется своему сатане. [7]
Уже в древнейшие времена люди понимали, что без солнечных лучей жизнь на Земле была бы невозможна. Ты сияешь прекрасно на склоне неба, диск живой, начало жизни - так обращались к солнцу древние египтяне тридцать пять веков тому назад. [8]
Но есть ли у нас надежда достигнуть познания этого отдаленного прошлого. Кто скажет нам, что думали люди за десять или пятнадцать веков до нашей эры. Можно ли уловить снова то, что так неуловимо и подвижно - верования и взгляды. Мы знаем, что думали восточные арийцы тридцать пять веков тому назад; мы знаем это из гимнов Вед, которые, без сомнения, очень древни, из законов Ману, которые менее древни, но попадаются места, принадлежащие весьма отдаленной эпохе. [9]
Водные краски, которые не могли сравниться с масляными: ш по блеску, яп по долговечности, были забыты более чем на пять столетий. Однако за последние несколько десятилетий с появлением мудьспн на псионе синтетических полимеров положение коренным образом изменилось. По-видимому, в ближайшем будущем следует ожидать появления тенденции, прямо противоположной той, которая возникла пять веков тому назад с введением масляных красок. [10]
Великие перемены, которые от времени до времени совершаются в строе общества, не могут порождаться ни случаем, ни одною лишь силою. Причина, производящая их, должна быть могущественна, и она должна непременно корениться в самом человеке. Если законы человеческого общежития теперь не те, что были некогда в древности, то причина здесь та, что и в самом человеке нечто изменилось. Одна часть нашего существа действительно изменяется постоянно из века в век; эта изменяющаяся часть есть наше умственное развитие. Оно всегда в движении, почти всегда прогрессирует, и в силу этого наши учреждения и законы тоже подвержены изменениям. У человека в настоящее время не те идеи, которые были двадцать пять веков тому назад, а потому он и не может управляться так, как управлялся прежде. [11]