Среднее веко - Большая Энциклопедия Нефти и Газа, статья, страница 3
Дипломатия - это искусство говорить "хоро-о-ошая собачка", пока не найдешь камень поувесистей. Законы Мерфи (еще...)

Среднее веко

Cтраница 3


В средние века - молодой дворянин, носивший оружие рыцаря ( истор.  [31]

В средние века - мальчик дворянской фамилии, прислуживавший знатной или коронованной особе ( преимущ.  [32]

В средние века в Италии и Испании: песня под аккомпанемент лютни, мандолины, гитары, выражающая чувства к возлюбленной.  [33]

В средние века в Западной Европе: крупный феодал, являвшийся государем по отношению к зависимым от него вассалам.  [34]

В средние века в Англии - оруженосец рыцаря, впоследствии - один из низших дворянских титулов, а также лицо, носящее этот титул.  [35]

В средние века известно было производство цинка, оно зародилось в Индии ( XII в. Соединения сурьмы и мышьяка3 описаны Василием Валентином в Триумфальной колеснице антимония ( XV в. Западноевропейские алхимики особенно интересовались различными соединениями ртути ( киноварь, сулема, оксид ртути, основной сульфат ртути), так как считали ртуть прародительницей всех металлов.  [36]

В средние века горожане в каждом городе вынуждены были для защиты своей жизни объединяться против сельского дворянства; расширение торговли и создание путей сообщения дали возможность отдельным городам узнать о других городах, отстаивавших те же интересы в борьбе против того же противника.  [37]

В средние века наибольшие успехи в развитии тригонометрии были достигнуты учеными Средней Азии и Закавказья. В это время к тригонометрии начинают относиться как к самостоятельной науке, не связывая ее, как прежде, с астрономией. Большое внимание уделяется задаче решения треугольников. Одним из самых примечательных сочинении по тригонометрии этого периода является Трактат о четырехугольнике Н а с и р Эдди на ( XIII век), В этом трактате введен ряд новых тригонометрических понятий, по-новому доказаны некоторые уже известнее результаты. Основные работы по тригонометрии в Европе были выполнены почти на два столетия позднее. Его главное произведение Пять книг о различного рода треугольниках - содержит достаточно полное изложение основ тригонометрии. От наших нынешних учебников по тригонометрии зто сочинение отличается в основном лишь отсутствием удобных современных обозначений. Все теоремы сформулированы словесно. После появления Пяти книг Региомонтана тригонометрия окончательно выделилась в самостоятельную науку, независящую от астрономии. Региомонтаном составлены также довольно подробные тригонометрические таблицы.  [38]

В средние века среди феодальной знати были широко распространены азартные игры.  [39]

В средние века особенно активно алгебра развивалась в арабских странах и в Средней Азии. Само слово алгебра арабское ( аль-джебр) - впервые оно появилось в заглавии одного сочинения Мухаммеда аль - Хорезми, узбекского математика и астронома.  [40]

В средние века концепция международного права приобретает метафизическую форму. Международное право конструируется на основе таких понятий и принципов, как абсолютное и незыблемое понятие суверенитета, право на завоевания, принцип первого оккупанта, династический принцип. В остальном международное право и сегодня постоянно воспроизводит понятая суверенной власш. Одним словом, подобные понятия практически не изменились со времен Ф кидида и Полнбия.  [41]

В средние века учение снова понималось как служение богу и следование его указаниям, технологическое же обучение велось на античный манер. Таковы только несколько штрихов, позволяющих проиллюстрировать, насколько по-разному трактовали образование и человека в разные эпохи.  [42]

43 Оренбургский перевоз. [43]

В средние века городские крепости, монастыри, сторожевые остроги строились на возвышенностях, часто вдали от источников водоснабжения. Поэтому все они на случай осады должны были иметь водозаборные тайники.  [44]

В средние века формируется новое воззрение на природу. Последняя не есть теперь нечто самостоятельное, как это по большей части было в античности. Учение о божественном всемогуществе лишает природу самостоятельности, поскольку Бог не только творит природу, но и может действовать вопреки естественному ходу вещей, то есть творить чудеса.  [45]



Страницы:      1    2    3    4